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人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索，不然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其(qí)才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是(shì)回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不(bù)尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不(bù)慕势利而追求德智(zhì)的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力(lì)积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息(xī) ，把全部身(shēn)心都献给了(le)祖国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观测(cè)记(jì)录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第(dì)一架能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架(jià)测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人出了(le)指(zhǐ)南车(chē)、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造(zào)财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以生存(cún)下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连(lián)，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了(le)浑天(tiān)说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架测试(shì)地(dì)震的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地动(dòng)仪等(děng)，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关西行，历(lì)经(jīng)艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年(nián)（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人(rén)拘(jū)禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪(làng)，在一(yī)个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随(suí)船(chuán)到(dào)了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖(yá)县(xiàn)。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还(hái)把他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合(hé)黎(lí)汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个(gè)出(chū)色(sè)的(de)纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生只有积极(jí)地去追求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好的搭(dā)配(pèi)。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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