社日节是什么(me)节(jié)日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社(shè)的(de)。关(guān)于社日节是(shì)什么节日(rì)以(yǐ)及社(shè)日节是什么节(jié)日(rì)，社日(rì)节是哪(nǎ)天，社(shè)日指的(de)是什么(me)节日，社日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日节的意(yì)义等问题，农商网将(jiāng)为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日(rì)节是农(nóng)历几月初几

　　社日(rì)节是(shì)农历二(èr)月二十的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收(shōu)的(de)传统节(jié)日，在古(gǔ)代的时候没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以(yǐ)立(lì)春(chūn)后(hòu)第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春(chūn)这天就是癸巳(sì)日，第二个戊(wù)日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是(shì)3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和(hé)秋社。

　　古时代(dài)的社(shè)日节期依据干支历法来定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们(men)认为该神管理着五谷的(de)生长(zhǎng)和地方(fāng)的(de)平(píng)安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国(guó)南方地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土(tǔ)地神(shén)祝(zhù)贺(hè)生日，到土地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为主的(de)新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地(dì)神(shén)。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日分为(wèi)春社日和秋(qiū)社日(rì)，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社(shè)是立秋后(hòu)第(dì)五个戊日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的(de)神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神(shén)而(ér)娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社张大大到底是什么来头坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木(mù)，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京中山(shān)公园的(de)社稷坛便(biàn)以五色(sè)土(tǔ)为社(shè)主(zhǔ)，并以东(dōng)方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

张大大到底是什么来头　　这就是明清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头(tóu)大(dà)树下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或用四块(kuài)石(shí)片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成和(hé)人(rén)丁兴旺(wàng)的(de)尊神，却(què)未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间(jiān)塑造的(de)土(tǔ)地(dì)神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗称(chēng)土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们(men)在土地庙里立一二(èr)块石(shí)头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石(shí)头作为社(shè)主的古代(dài)遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君亲师(shī)神(shén)位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神(shén)位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了(le)护家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀(sì)本村的社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中可(kě)了解那时的社日情景：村民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和(hé)各种供品，聚(jù)集社神庙(miào)前，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：

　　百度百(bǎi)科-社日(rì)节(jié)

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地(dì)诞

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