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非练实不食(shí)的练实是什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实(shí)是竹(zhú)子开花后结(jié)的(de)果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以色(sè)白，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实(shí)，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软(ruǎn)洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实(shí)（實）充满(mǎn)：实心、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符合(hé)客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息用篇首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由(yóu)两大部分组(zǔ)成。

　　前一(yī)部分写(xiě)北(běi)海海神跟河神的(de)谈(tán)话，一问一答一气呵成，构(gòu)成本篇的(de)主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的思想家、哲学(xué)家和文学(xué)家。

　　创立了华夏(xià)重要的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老子之(zhī)后，战国时(shí)期道(dào)家(jiā)学派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

非练(liàn)实不食(shí)《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中(zhōng)的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练(liàn)实是指(zhǐ)竹子开花后(hòu)结的(de)果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而(ér)视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子前(qián)往(wǎng)看(kàn)望(wàng)他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取(qǔ)代你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整三天(tiān)三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见(jiàn)他，说(shuō)：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此名字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你(nǐ)知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北(běi)海去，不是(shì)梧桐(tóng)树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁(liáng)国(guó)相位(wèi)来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事(shì)物的复(fù)杂性，即事(shì)物本身的相对性和(hé)认知过程的变异(yì)性，指出了认知(zhī)之不易和准确(què)判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调了(le)事物变化的(de)不定因素，因而最终(zhōng)仍只能(néng)顺物自化(huà)，返归无为(wèi)，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛(xīn)辣(là)地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名利禄(lù)的(de)态(tài)度(dù)。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自(zì)己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心(xīn)于功名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中(zhōng)期思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先(xiān)祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创(chuàng)立(lì)了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派的(de)代表人物，是(shì)道家学派的(de)主要代表人物(wù)之一(yī)。

　　与(yǔ)老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富(fù)，语言(yán)运用自如，灵活多(duō)变，能把一些微(wēi)妙难言(yán)的(de)哲(zhé)理说得(dé)引(yǐn)人入胜。

　　他的(de)作品(pǐn)被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子

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