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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

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杨(yáng)氏之子的答复妙在哪里10字,你觉得杨氏之子的答复妙(miào)在(zài)哪(nǎ)里?

  《杨(yáng)氏之子》的答复妙在(zài)两点:一(yī)是孔(kǒng)君平(píng)在姓上做文(wén)章,杨氏之子也在(zài)姓上做文章。

  二是杨氏之子并没有直接(jiē)辩驳(bó)孔君平,而是以否定(dìng)的(de)方式(shì)悠扬(yáng)的(de)答(dá)复(fù),显得(dé)诙谐有(yǒu)礼貌。

  《杨氏(shì)之(zhī)子》选自(zì)南(nán)朝刘义庆的(de)《世说新语•言语》,该书是一部(bù)首要记(jì)载(zài)汉(hàn)末至晋代士族阶级(jí)言谈轶(yì)事的小说。

  本文叙述了梁国一(yī)户姓杨(yáng)的人家中一个聪明的(de)九岁男孩的故事。

  著作原文:梁国杨氏子(zi)九岁,甚(shèn)聪惠(huì)。

  孔君(jūn)平诣其父,父不在(zài),乃(nǎi)呼儿出。

  为设(shè)果,果有杨梅。

  孔指以示儿曰:“此是君家果(guǒ)。

  ”儿应(yīng)声答曰:“未(wèi)闻孔雀是夫子家禽。

  ”译(yì)文:在梁国(guó)姓杨的人家(jiā)家里有一(yī)个(gè)儿子本年九(jiǔ)岁,十(shí)分聪明。

  有一天,孔君平来参(cān)见他的父亲,恰巧他的父(fù)亲(qīn)不在(zài)家,孔君(jūn)平就把这个(gè)孩子叫了出来。

  孩(hái)子(zi)给孔君平端(duān)来(lái)了生(shēng)果,生果中有杨梅。

  孔(kǒng)君平(píng)指着(zhe)杨梅给孩子看,说(shuō):“这是你家的生果。

<成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思p>  ”孩子立刻(kè)答复:“我可没听说(shuō)过孔雀(què)是先生您家的鸟。

  ”《世说新语》(又叫《世说》),内容首要是记(jì)载魏晋名士的逸闻轶(yì)事(shì)和玄言清谈,也可以说这是一(yī)部记载魏晋(jìn)风流(liú)的(de)故(gù)事集。

  在《世说新语》的(de)三(sān)卷三(sān)十(shí)六门中,上卷四门——德行、言语、政事、文学,中卷九门——方正、雅量、识(shí)鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪(háo)爽,这十三(sān)门(mén)都(dōu)是正(zhèng)面的表扬(yáng)。

  作者简介(jiè):刘义(yì)庆(403年(nián)-444年)汉族,彭城(今江(jiāng)苏徐州(zhōu))人(rén)。

  字季伯(bó),南朝(cháo)宋政权文学家。

  《宋书》本(běn)传说(shuō)他“性简素,寡(guǎ)嗜欲”。

  爱好(hǎo)文学,广(guǎng)招(zhāo)四方文学之士,聚于门下。

  刘义庆自幼才华盖世,爱好(hǎo)文学。

  除《世说新语》外,还著有(yǒu)志怪小说《幽明录》。

杨(yáng)氏之子的答(dá)复妙在(zài)哪里?

  杨氏之(zhī)子(zi)的答复妙在两点:

  1、孔君(jūn)平在(zài)姓上做文章,杨氏(shì)之子也(yě)在姓上做(zuò)文(wén)章。

  2、杨(yáng)氏之子并没(méi)有直接辩驳孔君平,而是以否定的方(fāng)式悠扬的答复(fù),显(xiǎn)得诙谐(xié)有(yǒu)礼貌。

  《杨氏(shì)之子》选自南朝(cháo)刘义(yì)庆的《世说新语(yǔ)·言语》,该书是一部首要记载汉末至晋代士族阶级岁稿郑言(yán)谈(tán)轶事的小说。

  本文叙(xù)述了梁国(guó)一户姓杨的人家(jiā)中(zhōng)一个聪(cōng)明(míng)的九岁男孩的(de)故事。

  著(zhù)作原文(wén):

  梁国敬碰杨氏子九岁,甚(shèn)聪(cōng)惠。

  孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。

  为设果,果有杨梅。

  孔指以示儿曰:“此(cǐ)是君(jūn)家果(guǒ)。

  ”儿应声答成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思曰(yuē):“未闻孔(kǒng)雀是夫子家(jiā)禽。

  ”

  这组课文描绘(huì)了杨氏子的聪明,把(bǎ)杨氏(shì)子的稚(zhì)气(qì)和奇妙的答(dá)复(fù)描写得活灵活现。

  教训咱们要学会(huì)见机行事,考虑(lǜ)一再,用才智和勇气处理问乎颂题。

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