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世界四(sì)大文(wén)化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布(bù)了(le)四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文(加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差wén)学家、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要(yào)的人文主义作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国(guó)历史上一位伟大的爱国(guó)诗人，中(zhōng)国(guó)浪(làng)漫主义文学的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞(cí)”的创立者和(hé)代表作家，开辟(pì)了(le)“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈(qū)原(yuán)的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国(guó)诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新(xīn)时代(dài)，其(qí)主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的(de)篇章是《离(lí)骚(sā加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差o)》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产(chǎn)生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波(bō)兰(lán)天文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否定了(le)教会的(de)权威，改(gǎi)变(biàn)了(le)人(rén)类对自然对自身的(de)看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的(de)日心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说(shuō)，并认为日心(xīn)说与其(qí)并无矛盾，并经(jīng)过长年(nián)的观察和计(jì)算完成他的(de)伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于法国中部的(de)希农城，十(shí)几岁(suì)后，拉伯雷(léi)接受了(le)宗教教育，进(jìn)修道院当了(le)修士。

　　期间开(kāi)始学习希(xī)腊文(wén)，来了解希(xī)腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻(gōng)读医学，用了两个月的时间获得(dé)了学士学位，当上了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传》第(dì)一部出版(bǎn)，次年出版第二(èr)部，虽然受(shòu)到民众欢(huān)迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃(āi)大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发(fā)行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国(guó)王死(sǐ)去(qù)，小说又被(bèi)列(liè)为禁书，拉(lā)伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后(hòu)的(de)拉伯(bó)雷在(zài)学校教(jiào)书，教(jiào)书期间(jiān)，他(tā)完(wán)成了《巨人传》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去(qù)世(shì)。

　　威廉(lián)·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全世(shì)界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是(shì)高(gāo)唱(chàng)着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到他(tā)的第(dì)一页．就(jiù)使(shǐ)我一生(shēng)都属于他了。

　　读(dú)完第一部(bù)，我(wǒ)就像(xiàng)一(yī)个生下来的盲人(rén)，一只奇(qí)异的手在(zài)瞬(shùn)间使我的双眼看到了(le)光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚(yà)在马克思的(de)心(xīn)目中(zhōng)所(suǒ)占的位置也是独一无二的，没有任何其(qí)他作家可以与之相比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克思的著(zhù)作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到(dào)莎士比亚竟(jìng)有三四(sì)百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克(kè)思科学研究过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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