远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意(yì)思解释(shì)，远则(zé)怨,近则不(bù)逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的(de)说话(huà)对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是(shì)泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边的“臣(chén)妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则(zé)不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相(xiāng)近(jìn)了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原(yuán)文(wén)为子(zi)曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难养也！近(jìn)之则不孙(sūn)，远(yuǎn)之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子(zi)说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏(shū)远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的(de)发(fā)语词(cí)，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子与小人(rén)在此处应是指古时贵族所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是(shì)指春(chūn)秋(qiū)时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有人认(rèn)为是泛(fàn)指(zhǐ)女性，孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗皆(jiē)不从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析(xī)

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也(yě)”这(zhè)句话，在主张男女平权的现(xiàn)代受到(dào)了(le)很多抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑(chēng)，若(ruò)仅仅是从字(zì)面(miàn)去理解，而对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思(sī)想核(hé)心(xīn)没有“一(yī)以贯(guàn)之(zhī)”的认(rèn)识，就比较(jiào)容易引发误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于(yú)“女子”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也是指孔子所(suǒ)观(guān)察到(dào)的、当时(shí)社(shè)会(huì)和文化(huà)背景中的特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一(yī)点(diǎn)，是因为古代与(yǔ)现(xiàn)代的社会形(xíng)态和文(wén)化背(bèi)景差异巨大，而(ér)这(zhè)些因素对于群(qún)体的心理塑造则具(jù)有决定(dìng)性的作用(yòng)。

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远则怨(yuàn)近则不(bù)逊(xùn)是什么意思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也，近之则(zé)不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养(yǎng)也”的说话(huà)对象是“君子”中的(de)“人(rén)主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特(tè)指(zhǐ)“人(rén)主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之人(rén)。

近则(zé)不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与(yǔ)键帆小人为难养也！近之则(zé)不(bù)孙，远之则(zé)怨。

　　”意(yì)思是(shì)孔子说(shuō)：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的(de)发语词，表肯定或(huò)无实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常(cháng)是解作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不从(cóng)。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)在(zài)此处应是指古时(shí)贵族所蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋(qiū)时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也(yě)”这句话，在主(zhǔ)张男(nán)女平权的现(xiàn)代受到了很(hěn)多抨(pēng)击(jī)，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚(shàng)仁”的(de)思(sī)想核心没有“一(yī)以(yǐ)贯之”的(de)认识，就(jiù)比较容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是(shì)泛指女(nǚ)性(xìng)，那(nà)也是指孔(kǒng)子所观(guān)察到的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代的社(shè)会形态和文化背景(jǐng)差异巨大(dà)，而这些因素对于群体的心理塑造则具有决定性的(de)作用(yòng)。

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