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　　出(chū)自《三(sān)字(zì)经(jīng)》，《三字经》是(shì)我国的传统启蒙教材，今(jīn)天(tiān)小编就(jiù)来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代(dài)经典当中(zhōng)，《三字经(jīng)》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一(yī)。

　　《三字经(jīng)》取材(cái)典(diǎn)范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学(xué)、天文地理、人(rén)伦义(yì)理(lǐ)、忠(zhōng)孝(xiào)节(jié)义等等，而核心(xīn)思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解了常识、传(chuán)统国(guó)学(xué)及历史故事(shì)，以及故事内(nèi)涵中的(de)做(zuò)人做(zuò)事(shì)道理。

　　《三字(zì)经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗(yí)产，有不同版本，全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字(zì)文(wén)》都是我(wǒ)国优秀的蒙(méng)学(xué)读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不(bù)知义(yì)。

　　为人(rén)子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼(15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗lǐ)仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典(diǎn)传统文化之一(yī)，它是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它(tā)承载(zài)着一(yī)个民族的(de)历史(shǐ)与(yǔ)精神，体现(xiàn)了独(dú)特的教育思想和文化(huà)魅力。

　　这是中国几千年(nián)来形成(chéng)的独特(tè)的民族文化(huà)，在世界上也是举足轻重(zhòng)，并受到(dào)全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗(lǎng)朗上口，简明(míng)扼要，是以中国历史(shǐ)为(wèi)素材，植根(gēn)于传统(tǒng)文(wén)化，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒(héng)和环境对学习的影响，讲述教育与学习重要性(xìng)的教育论著。

　　同(tóng)时也是(shì)我国代古一部(bù)传统的儿童(tóng)启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变的社(shè)会环境下，德育教(jiào)育也成为现行教育改(gǎi)革所面临的一个(gè)重要课题。

　　现(xiàn)在很(hěn)多学校也把(bǎ)传承(chéng)中华民(mín)族经典传统(tǒng)文化(huà)作为(wèi)新时(shí)期德(dé)育教(jiào)育发展的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首(shǒu)孝(xiào)悌(tì)，次(cì)见(jiàn)闻”，可(kě)见在传统的教育中，是(shì)把(bǎ)德育放(fàng)在首位的(de)，一个人首先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统(tǒng)文化是中华先贤们(men)几千年来(lái)智慧的(de)结晶，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹(yì)立不倒。

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