粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕要(yào)留清白在(zài)人间的(de)意思是什(shén)么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句(jù)是即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是(shì)什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际(jì)借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的(de)一种名称（古代诗歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的(de)锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；

　　等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身(shēn)：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指石(shí)灰洁白的(de)本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深(shēn)山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千万(wàn)次捶(chuí)打(dǎ)才(cái)能(néng)从深山(shān)里开采出(chū)来，它把熊熊烈火(huǒ)的(de)焚烧(shāo)当做很平常的一件事(shì)。

　　即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山(shān)”是形容开采石灰(huī)石很(hěn)不容(róng)易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征着志士仁人(rén)无(wú)论面(miàn)临着怎样(yàng)严峻的考(kǎo)验，都从(cóng)容(róng)不迫，视若(ruò)等(děng)闲(xián)。

　　第(dì)三句(jù)“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我(wǒ)们联(lián)想到其中可能寓有不(bù)怕(pà)牺(xī)牲的(de)精神。

　　至于(yú)最后一(yī)句“要留清白在人(rén)间”，更是作者在直抒情怀，立(l全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案ì)志(zhì)要做(zuò)纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入(rù)侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立(lì)景(jǐng)帝，亲自率(lǜ)兵固守北(běi)京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后(hòu)却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人(rén)而人在其中(zhōng)，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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