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胡服(fú)骑射(shè)的故事及启示(shì)感悟,胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么

  《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴》,主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大,进行胡服(fú)骑射改革(gé)的(de)故事。胡服骑射的(de)故(gù)事

  战国时(shí)赵武灵王即位的时候,赵国正处在国势衰落时(shí)期,就来连中山那样的(de)邻界小国也(yě)经常来侵扰。

  而在和(hé)一些大国的(de)战争(zhēng)中,赵国常吃败仗(zhàng),大将(jiāng)被(bèi)擒,城邑被(bèi)占(zhàn)。

  赵(zhào)国眼看着被别(bié)国兼并。

  特别(bié)是赵国在(zài)地理位置上,东北同东胡相接(jiē),北源边与(yǔ)匈奴为邻,西(xī)北与林胡、楼烦为界。

  这些部落都(dōu)是以游牧为(wèi)生,长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭,他(tā)们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

  赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别的(de)长(zhǎng)处:穿窄袖短袄,生(shēng)活起居(jū)和狩猎(liè)作战都(dōu)比较方便(biàn);

  作战时用骑兵、弓箭,与中原的(de)兵(bīng)车(chē)、长(zhǎng)矛相比(bǐ),具有更大的灵活(huó)机动性。

  他对手(shǒu)下说:“北方游牧民族的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo),去如绝弦,是(shì)当今之快(kuài)速反应(yīng)部队,带着这样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王,对胡人骑兵的优越性,认识(shí)真切。

  他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路,就对将军楼缓说:我国处在强敌包(bāo)围之中,怎么办?“吾欲(yù)胡(hú)服”。

  因此(cǐ),为了富国强兵,赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张,决(jué)心(xīn)取胡人之长补中原之短(duǎn)。

启示

  这篇(piān)故事告(gào)诉(sù)我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的(de),看到好的东西就要借(jiè)鉴,胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn),他们(men)机动力(lì)强而且(qiě)速度(dù)快,服装(zhuāng)便利(lì),利(lì)于打游击战(zhàn)。

  不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机,机(jī)动力(lì)差,速度慢。

  所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了(le)胡服(fú)骑射。

  我们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù),来弥补自己的短处。

基(jī)本解释

  据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载:“今吾(wú)(赵武灵王(wáng))将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载:“十九(jiǔ)年(nián)正月,大朝信宫,召肥义与议天下,五(wǔ)日而毕,遂下(xià)令易(yì)胡服,改兵制,习(xí)骑射”。

  是说(shuō)赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与议天下,五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射,励(lì)行改革(gé)。

  当时所谓(wèi)的“胡服”,是指类似(shì)于西北戎(róng)狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng),同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同(tóng),所以俗称“胡服(fú)”;

  “骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”(骑(qí)在马上射箭),有别(bié)于(yú)中(zhōng)原地区传统的“步射”(徒步射(shè)箭)。

  从此,使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装(zhuāng),逐(zhú)渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣(yī)短袖窄的(de)装备。

  从而(ér)顺(shùn)应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势,为国家的(de)稳固和发(fā)展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉氯化钾相对原子质量是多少,我们什么道理

   《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》,主要介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的强大(dà),进(jìn)行胡服(fú)骑(qí)射改革的(de)故(gù)事。

胡服骑射的(de)故事

   赵武灵王向北进攻中山(shān)国(guó),大兵经(jīng)房(fáng)子,抵达代地,再(zài)向北直至(zhì)数千里的大漠,向西攻到黄河,登上(shàng)黄华山顶(dǐng),与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服,学骑马与(yǔ)射箭。

  他说(shuō):“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ),但(dàn)聪明的人会(huì)明白(bái)的(de)。

  即使天下的人都嘲(cháo)笑我,我也这么(me)做(zuò),一定能把北方胡(hú)人(rén)的(de)领地(dì)和中山国都夺过来!”于是改(gǎi)穿胡服。

   国氯化钾相对原子质量是多少,人都(dōu)不愿穿胡(hú)服,其中,公子成称有病,不来上朝。

  赵王派人前去(qù)说(shuō)服他:“家(jiā)事听从父母,国政(zhèng)服从国君,现在我要人(rén)民(mín)改穿胡服,而叔(shū)父您不(bù)穿,我担心天下人会议论(lùn)我(wǒ)徇私情。

  治理国家(jiā)有一弯旅好定章法(fǎ),要(yào)以有利人民为根本;处理政事要有一(yī)定(dìng)原(yuán)则,要以施行政令(lìng)为重。

<氯化钾相对原子质量是多少,p>  宣传道德要先让百姓议论(lùn)明(míng)白(bái),而(ér)推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

  所以我希(xī)望能借(jiè)助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来(lái)完(wán)成(chéng)改穿胡服的(de)功业。

  ”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道:“我(wǒ)听说,中(zhōng)原地区在(zài)圣贤(xián)之(zhī)人教化(huà)下,采用礼乐仪(yí)制,是远方国(guó)家前来游观,让周(zhōu)边地区学习效法的地方(fāng)。

  现在君王(wáng)您舍此不顾,去仿效外族的服装,是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背人心的举动,我希望您慎(shèn)重考虑。

  ”使者回(huí)报赵王。

  赵王便亲(qīn)自登门解释说:“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中山国;北(běi)面有燕(yàn)国、东胡;西面(miàn)是楼(lóu)烦(fán),与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

  如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练,凭什么能守得(dé)住呢?先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵,侵犯(fàn)我们领土,掠夺人民(mín),又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城,如果不是老天保(bǎo)佑,鄗城几乎(hū)就失守了。

  此事先(xiān)王深以为(wèi)耻。

  所以(yǐ)我(wǒ)决(jué)心改穿胡服,学习骑(qí)射,想以此抵(dǐ)御四面的灾难,一报中山国之仇。

  而叔父(fù)您一味依(yī)循中原旧俗(sú)。

  厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng),忘记了鄗城的奇耻大辱,我对您深(shēn)感失(shī)望啊!”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟,欣然(rán)从命(mìng),赵武灵王亲自赐给他胡服,第二天他便穿戴入朝(cháo)。

  于是,赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法令(lìng),提(tí)倡(chàng)学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道(dào)理

   这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的,看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴,胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点,他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快(kuài),服装便利(lì),利(lì)于打游击战。

  不像当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机,机动(dòng)力差,速度(dù)慢。

  所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

  我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处,来弥补自己的短处。

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