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方生方死(sǐ)方死方生方可方不可方不可方可是(shì)什么意思，方生方死(sǐ)方(fāng)死方生方可方不可方不可(kě)方可(kě)翻译(yì)

　　“方生方死，方死方(fāng)生。

　　方可方不可，方不可方可(kě)”的意思是(shì)：生就是死，死就是(shì)生，可(kě)以就(jiù)是不可以，不可以就是可以。

　　出自庄周《庄子·齐物论》。

　　主要阐述的是庄子的哲(zhé)学观点，庄子只承认绝对运动，否(fǒu)定(dìng)相对(duì)静止。

　　在道家观点中，这代(dài)表(biǎo)了事物没有(yǒu)绝对的生与死。

　　从哲学的角度，这属于一种相对(duì)主义诡(guǐ)辩论(lùn)。

　　在马克思主义世界观中，“方(fāng)生方(fāng)死(sǐ)”的(de)观点承认事物(wù)都在不停地运动变化，但否认了相对(duì)静止(zhǐ)的存(cún)在(zài)，否认事物(wù)运动变化中也存在(zài)相对稳(wěn)定(dìng)性。

　　这种(zhǒng)观点会导致相对主(zhǔ)义(yì)诡辩论(lùn)。

方生方死(sǐ) 方(fāng)死(sǐ)方生(shēng) 方可方不(bù)可 方不可方可是什么(me)意思?

　　意思是：万事(shì)万物(wù)正(zhèng)在不断(duàn)地出(chū)生(shēng)成长(zhǎng)，也(yě)在不断(duàn)地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠(huì)施说：“日方(fāng)中方睨，物(wù)电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗x;'>电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗方(fāng)生方死。

　　”

　　2、战(zhàn)国(guó)·宋·庄(zhuāng)周(zhōu)《庄子·齐物论》：“方生(shēng)方死，方死方生。

　　方可方不可，方不可方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又一(yī)代表篇(piān)目桥孙。

　　“齐物论”包含齐物与齐论两个意思(sī)。

　　庄子认(rèn)为世界万物包括人的品性和感情，看起(qǐ)来是千差万别，归(guī)根结底却又是(shì)齐一(yī)的(de)，这就是“齐物”。

　　庄(zhuāng)子还认为人们的各种看法和观点，看起来也是(shì)千(qiān)差万别的。

　　生存到(dào)死亡

　　注定了(le)我们遵循(xún)的逻辑(jí)秩(zhì)序是暂时的、不可持续的(de)、不稳(wěn)定的(de)、必然会失序的（几十年时间）、一(yī)种难(nán)以(yǐ)坚(jiān)持的行为。

　　如果在感知(zhī)逻辑(jí)秩序中，这种逻辑秩做判序(xù)中没敏胡(hú)链(liàn)有生存与死亡，只有感知的形态与内容。

　　这意味着(zhe)，感(gǎn)知的逻辑秩(zhì)序是可(kě)持续(xù)的、稳定的、活跃(yuè)的，与(yǔ)生存逻辑秩序完全(quán)相反。

　　如果(guǒ)人类执行的是感知的逻辑秩序，那(nà)存在状态就是(shì)稳定(dìng)的、活跃(yuè)的(de)、可持续(xù)的(de)，整体(tǐ)状态就是有序的存在(zài)。

　　电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗而不(bù)像生存逻辑秩(zhì)序(xù)中对于死亡的紧张、焦(jiāo)虑、恐惧和为了生存(cún)权的激烈(liè)、残(cán)酷的竞(jìng)争。

　　两种秩序显然是两种不同的存在形态。

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