三字经中苟不(bù)教性乃迁(qiān)是(shì)什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句是(shì)这句话的意思为：如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教(jiào)育(yù)，善良的本性就会(huì)变坏(huài)的。

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三一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水字(zì)经中苟不教性乃迁是(shì)什么(me)意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是我国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材，今(jīn)天小(xiǎo)编(biān)就(jiù)来(lái)和大家聊一聊(liáo)《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代经典(diǎn)当中，《三(sān)字(zì)经》是最(zuì)浅显(xiǎn)易(yì)懂的读本之(zhī)一。

　　《三(sān)字经》取材典(diǎn)范，包(bāo)括中国传统文化的文学(xué)、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦(lún)义(yì)理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就了解(jiě)了(le)常识、传统国学(xué)及历史故事，以(yǐ)及故事内(nèi)涵中的做人做(zuò)事道理(lǐ)。

　　《三(sān)字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与(yǔ)《百家(jiā)姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿(càn)烂的经典传统文(wén)化之一，它是中(zhōng)华儿女智慧的结(jié)晶，它承载着一个民族的(de)历史与精(j一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水īng)神，体现了独特的教育思想和文(wén)化魅力(lì)。

　　这(zhè)是中国几千(qiān)年(nián)来形成的独特的民族文化，在世(shì)界上也是举足轻(qīng)重，并受(shòu)到全世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口，简明(míng)扼要，是以(yǐ)中国历史为素材(cái)，植根于传统文化，强(qiáng)调教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒和环境(jìng)对学习的影响，讲(jiǎng)述(shù)教育与学习重(zhòng)要性的教育(yù)论著。

　　同时也(yě)是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在(zài)这个复杂多变的社(shè)会环境下，德育教(jiào)育也成(chéng)为现行(xíng)教育改革所面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校也把(bǎ)传(chuán)承中华民族经典传(chuán)统文化作为新时期德育(yù)教育(yù)发展的重要途径。

　　传(chuán)统文化的(de)核心就(jiù)是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统(tǒng)的(de)教育中，是把德育放(fàng)在(zài)首位的(de)，一个(gè)人首先(xiān)得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文化是(shì)中(zhōng)华(huá)先贤(xián)们几千年来智慧的结晶(jīng)，它(tā)使我中华民族(zú)历经几千(qiān)年生生不息，屹立不倒。

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