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过渡句是什么意思，过渡句是什么意思举个例子远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近(jìn)则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意思解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则(zé)不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)，近之则(zé)不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指所有的(de)女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君子(zi)之道相违背之(zhī)人。

近则不(bù)逊远则怨什么(me)意思(sī)

　　近则(zé)不逊，远则怨的意(yì)思(sī)：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯(wéi)女(nǚ)子过渡句是什么意思，过渡句是什么意思举个例子与(yǔ)键帆小人为难养也(yě)！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他(tā)们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句首的发语词，表肯(kěn)定(dìng)或(huò)无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只(zhǐ)有”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫(fū)人南子，也有人(rén)认为(wèi)是(shì)泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人(rén)为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句话过渡句是什么意思，过渡句是什么意思举个例子(huà)，在主张男女(nǚ)平权的现(xiàn)代受到了很多抨击，被(bèi)认(rèn)为是歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的(de)支撑(chēng)，若仅仅(jǐn)是从字面去(qù)理解，而对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思想核(hé)心没有“一(yī)以贯之”的认识，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女(nǚ)性(xìng)。

　　其实，即(jí)便本章的“女子(zi)”确(què)实是(shì)泛指女性，那也是指孔子所观察到的(de)、当时社会和文化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是(shì)因为(wèi)古代(dài)与现代(dài)的社会形(xíng)态和文(wén)化背景差异巨大，而(ér)这些因素对于群体的心理塑造则具有(yǒu)决定性的作用(yòng)。

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远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近(jìn)则(zé)不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不(bù)逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养(yǎng)也”的说话对(duì)象是(shì)“君子”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指(zhǐ)所有的女性，而是(shì)特指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引(yǐn)申为(wèi)“人过渡句是什么意思，过渡句是什么意思举个例子主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子之道相违背(bèi)之人。