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起于(yú)垒土还是起于(yú)累(lèi)土(tǔ)的意思(sī)，起于(yú)累土还是垒土拼音

　　是“起(qǐ)于(yú)累土”。

　　出自《老子》第六十(shí)四章(zhāng)。

　　原文节选：其安易持，其(qí)未兆易谋；

　　其脆易泮，其微(wēi)易散。

　　为(wèi)之于未有，治之于未乱(luàn)。

　　合抱(bào)之木，生于毫末；

　　九层之台，起于累土；

　　千里之行，始于足下。

　　译文：局面安定时(shí)容易保持和维护，事(shì)变没(méi)有出现迹象时容易图(tú)谋；

　　事物脆弱时容易消解；

　　事物细微(wēi)时容易散(sàn)失；

　　做事(shì)情(qíng)要(yào)在它尚未发生以前(qián)就处理妥(tuǒ)当；

　　治理国(guó)政，要在祸乱没有产生(shēng)以前就早做准(zhǔn)备。

　　合抱(bào)的大(dà)树(shù)，生(shēng)长(zhǎng)于(yú)细小(xiǎo)的(de)萌(méng)芽(yá)；

　　九层(céng)的高(gāo)台，筑起(qǐ)于每一(yī)堆泥土(tǔ)；

　　千里的(de)远(yuǎn)行(xíng)，是从脚下(xià)第一步(bù)开始走出(chū)来的。

　　老子依(yī)据他对人生(shēng)的体验和对万物(wù)的洞察，指出(chū)“民之从事，常于几成而败之。

　　”许多人不能持之以恒(héng)，总(zǒng)是在(zài)事情快要成功(gōng)的时(shí)候失(shī)败(bài)了。

　　出现这种情况的原(yuán)因(yīn)是什么(me)？老子认为(wèi)，主(zhǔ)要原因在于将成(chéng)之时，人们不(bù)够谨慎，开始懈(xiè)怠，没有保持事情初始时(shí)的那种热情，缺乏韧性(xìng)，如果能够做(zuò)脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思到(dào)“慎终(zhōng)如(rú)始，则无败事”。

　　老子认为，一个人(rén)应发挥智(zhì)能(néng)或技能的最佳状态，只有在心理平静的(de)自然状态下(xià)才能做到(dào)。

　　总之，在最后关头要像开始(shǐ)的时候那样谨慎从(cóng)事(shì)，就(jiù)不(bù)会出现失(shī)败的事情了。

起于垒(lěi)土还是(shì)起于累土(tǔ)？

　　起于(yú)累土(tǔ)。

　　出自春(chūn)秋时期老子道(dào)德经·第(dì)六十四章。

　　原文：

　　合抱(bào)之木，生(shēng)于(yú)毫(háo)末；九层之(zhī)台(tái)，起于累土；千里(lǐ)之行(xíng)，始于(yú)衫数足下。

　　译文：

　　合抱的大树，生长于细小的(de)萌(méng)芽(yá)；九层的(de)高台，筑(zhù)起于(yú)每一堆泥土；千里(lǐ)的远行，是从脚下(xià)第一(yī)步(bù)开始走出来的。

　　该则表现了细微积(jī)累，认真踏实的(de)重要(yào)性，激励人(rén)们踏实付出，积极行动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道法自然”是《道德经》中汪塌(tā)含老子思(sī)想的精华。

　　“道”作(zuò)为《道德经(jīng)》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成(chéng)的动力源。

　　“德”是“道”在伦常领域(yù)的发展与表现。

　　“道”与(yǔ)“法”在规(guī)则、常(cháng)理层(céng)面(miàn)有相通点，但不同于西方自(zì)然(rán)法。

　　“法”应效法自(zì)然之(zhī)道，在辨(biàn)证(zhèng)的反向(xiàng)转化之中(zhōng)发(fā)挥其作(zuò)用。

　　哲(zhé)学上，“道”是天地(dì)万(wàn)物(wù)之始之(zhī)母，阴阳对立与统(tǒng)一是万物的本质体现，物(wù)极必反是万物演化(huà)的规律(lǜ)。

　　伦(lún)理上(shàng)，老(lǎo)子之道主张(zhāng)纯朴、无(wú)私、清(qīng)静、谦让、贵(guì)柔、守弱、淡泊等因(yīn)循自然的德性。

　　政治上，老子主张对(duì)内无为而(ér)治，不生事扰民，对外困笑和平共(gòng)处，反对战(zhàn)争与暴力(lì)。

　　这三(sān)个层面(miàn)构成了《道德经》的主题，同时也使得《道德经》一书在结构上经由“物理至(zhì)哲学至伦理至政治”的逻(luó)辑层层递进，由(yóu)自然之道进入到伦理之德，最(zuì)终归宿于对理想政治的设想与治理之道。

　　也就(jiù)是从自然(rán)秩(zhì)序中找出(chū)通向理(lǐ脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思)想社会秩序(xù)的(de)光明正(zhèng)道。

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