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吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么(me)用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不(bù)自信，而复问(wèn)其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客(kè)曰(yuē)：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲(yù)有(yǒu)求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右，而(ér)且形象外貌(mào)光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣(yī)帽(mào)，照着镜(jìng)子，对他的(de)妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区了，徐公怎么(me)能比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌(jì)和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得(dé)不(bù)如(rú)他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的(de)妻子认(rèn)为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美(měi)，是惧(jù)怕(pà)我(wǒ)；

　　客人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中(zhōng)国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田(tián)因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝(quàn)说齐威王(wáng)奖(jiǎng)励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治(zhì)，修订(dìng)法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌实(shí)行改革，“谨(jǐn)修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过(guò)了(le)一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详(xiáng)他(tā)，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是(shì)有事情(qíng)要求于成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了(le)邹忌这样有自知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能(néng成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区)改(gǎi)，从谏如流的明君形象(xiàng)，和革(gé)除弊端，改良政(zhèng)治的迫切(qiè)愿望(wàng)和(hé)巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上者只有(yǒu)广空中碧开言路(lù)，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见(jiàn)并积(jī)极(jí)加(jiā)以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己(jǐ)的因为(wèi)，并因小悟大，将(jiāng)生活小事(shì)与国大事有机(jī)地联系起来(lái)。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的(de)方法(fǎ)婉讽“王(wáng)之敝甚”，充(chōng)分显(xiǎn)示(shì)了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生(shēng)活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而(ér)收(shōu)到很(hěn)好的(de)效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立(lì)，各国间的兼并战争，各统(tǒng)治(zhì)集(jí)团内(nèi)部新旧势力的斗(dòu)争，以及民(mín)众风起云涌(yǒng)的(de)反(fǎn)抗(kàng)斗(dòu)争，都异(yì)常(cháng)尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶层出(chū)现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们(men)以自己的才(cái)能(néng)和学识(shí)，游(yóu)说(shuō)于各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有(yǒu)的主张合纵，所(suǒ)以，史称(chēng)这些(xiē)人为(wèi)策士或(huò)纵横家。

　　他(tā)们提出一定的政治(zhì)主(zhǔ)张或(huò)斗争策略，为某些统治集团服务，并(bìng)且(qiě)往往(wǎng)利(lì)用当(dāng)时错综(zōng)复杂的斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳，施(shī)展着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国(guó)统治者(zhě)也认识到，人心的向背，是国家政(zhèng)权(quán)能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争(zhēng)取(qǔ)“士”的支持。

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