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事与愿违(wéi)是(shì)什么意思
事与愿(yuàn)违是事情的发展(zhǎn)与(yǔ)愿望相(xiāng)反的意思(sī)的。
意思:事情的发展与(yǔ)愿(yuàn)望相反(fǎn)。
事与愿违 [ shì yǔ y作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么uàn wéi ]
释义:事实与愿望相反。指原来打算做的事没(méi)能做到。
出自:三国魏·嵇康《幽愤》诗:“事与愿(yuàn)违(wéi),遘兹淹(yān)留。”
译文(wén):现实中发生的事(shì)情与自(zì)己的意愿相违背,遇到(dào)此事我(wǒ)逗(dòu)留下来。
语法:主谓式;作谓语(yǔ)、定(dìng)语;含贬(biǎn)义
近义(yì)词:适得其反(fǎn)、救经引足、壮志未酬、大失所望。
反义词:天从(cóng)人愿、如愿以偿、吉祥如(rú)意、得心应(yīng)手(shǒu)、万事(shì)亨通、称心(xīn)如意、从(cóng)心(xīn)所欲、径情(qíng)直遂(suì)、称心(xīn)满(mǎn)意。
事与愿(yuàn)违下一句是(shì)什么
是俯仰一纪,劳生愈甚,吊影自怜的。
事与愿违下一句(jù):俯仰一纪,劳生愈甚,吊影自怜。
原文
雨中花 仆自幼刻意林(lín)壑(hè),不耐俗(sú)事,懒(lǎn)慢之
【作者】蔡松年(nián) 【朝代】金(jīn)
能(néng)自克。
志复疏怯,嗜酒好睡。
遇乘高(gāo)履(lǚ)危(wēi),动辄有畏。
道逢达官稠人,则(zé)便(biàn)欲退缩(suō)。
其与人交(jiāo),无贤不肖,往(wǎng)往(wǎng)率情任(rèn)实(shí),不留机心。
自惟至熟,使之久与(yǔ)世接,所谓不有外难,当有内病,故谋(móu)为早退闲居之乐(lè)。
长大以来,遭时多故,一行作吏,从事於簿书鞍(ān)马间(jiān),违(wéi)己交病,不堪其忧。
求田问舍(shě),遑遑於四方(fāng),殊未见会心(xīn)处。
闻山阳间,魏晋诸贤故居,风(fēng)气清和,水(shuǐ)竹葱。
方今天壤(rǎng)间,盖第一胜绝之境,有意卜筑(zhù)於(yú)斯,雅咏玄虚(xū),不谈世(shì)事,起其(qí)流风遗躅。
故自丙辰(chén)丁巳以来(lái),三(sān)求官河内,经营三径,遂将终焉。
事与愿违,俯仰一纪(jì),劳(láo)生(shēng)愈甚,吊影自怜。
然而触於事物,感今怀昔,考其(qí)见於赋咏者,实未(wèi)始一日而忘。
李(lǐ)君不(bù)愚,作掾天(tiān)台,出(chū)佐是郡(jùn),因(yīn)其(qí)行也,赋乐府(fǔ)长短句,以叙(xù)鄙怀。
行春胜日,物(wù)彩照人,为予(yǔ)择稚秀者,以雨中(zhōng)花歌之,使清泉(quán)白(bái)石(shí),闻我心曲,庶几他日,不嗜酒偏(piān)怜风(fēng)竹,晋客神清,多寄虚玄。
有(yǒu)山阳遗迹,水石高寒(hán)。
曾为幽栖起本(běn),几求方外微官。
谩蹉跎十(shí)载,还羡君侯(hóu),左(zuǒ)驾朱(zhū)?山村霰雪(xuě),竹外花明,瘦梅半树斓斑。
溪路转、青帘(lián)佳处,便是萧(xiāo)闲。
寄谢(xiè)王君(jūn)精爽(shuǎng),摩挲森碧琅?个(gè)中著我(wǒ),储(chǔ)风(fēng)养(yǎng)月,先报(bào)平安。
作者简介
蔡(cài)松年(1107~1159)字伯坚,号(hào)萧闲老人。
冀州真定(今河北正定(dìng))人,金代诗人。
北(běi)宋宣和末(mò)年,跟随父亲(qīn)镇守燕山,宋军败绩随父亲(qīn)降金(jīn),天会年(nián)间授真定府判(pàn)官。
完颜宗弼攻宋跟岳飞(fēi)交战时,担任(rèn)兼总军中六部事,累官至右丞相,封(fēng)卫(wèi)国公,正隆四年病(bìng)逝(shì),追封吴国公,予谥(shì)文(wén)简。
蔡松年虽一生官(guān)运亨通,其(qí)作品(pǐn)在出处(chù)问题上却(què)流露了颇为矛(máo)盾(dùn)的思想感情,内心深(shēn)处潜伏着的民族意识使(shǐ)他感到(dào)身宠神已(yǐ)辱(rǔ),作品(pǐn)风格(gé)隽爽清丽,词作(zuò)尤负盛名(míng),与吴(wú)激齐名,时称吴蔡(cài)体(tǐ),有文(wén)集《明秀集(jí)》传世。
事与愿违下一句是什么
事与愿(yuàn)违下一句是顺其自然(rán)。
事与愿违意思是事情的发展(zhǎ作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么n)与愿望(wàng)相反,指事情没能按照预想的(de)方向发展(zhǎn),所以下一句是顺其自然。
读音为shìyǔyuànwéi
从愤(fèn)怒。
作者尼古拉斯(公元1292-1379年),字亨元,安城(安(ān)府)人。
元世祖生(shēng)于元世祖二十(shí)九岁,卒于明太(tài)祖洪武十二年,享(xiǎng)年八十(shí)八岁。
为了先(xiān)石门田西,自(zì)石(shí)门田子始(shǐ),省名石楚。
更从歌曲巡(xún)演(yǎn)中,得到(dào)它的介绍。
衍游(公元1317年)试不卖,遂杜门(mén)谢(xiè)客(kè),专指古诗。
亭贞亲自看到元朝的盛,又(yòu)亲(qīn)自看到元朝的(de)死,于是他的诗愁时伤乱,感情至深。
第(dì)一部《诗》十卷,第一(yī)部(bù)《附录》一卷,《四库总目》是《元末诗史》。
顺其(qí)自然
灵城一(yī)词源于何溥(pǔ)的《五代灵城(chéng)精说》:骨脉(mài)合则顺(shùn)其自然。
或(宋)蔡申《典籍集(jí)》朱文功修改(gǎi)蔡九峰《典籍集(jí)》第(dì)3卷(juǎn):无可偏(piān)颇(pǒ)地让(ràng)自然顺其自然(rán)地(dì)固有(yǒu)恒定地接受。
扩展资(zī)料:
1、顺(shùn)其(qí)自然(rán)(to let nature take its course),逆过即是顺。
解释:会跟着:会跟着情况去帮(bāng)忙的(de)。
美(měi):好,美德(dé)。
抓(zhuā)住机会帮忙(máng),成就一件(jiàn)好事。
追随自己(jǐ)的(de作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么)美丽。
道家,顺(shùn)其自然:本源不拒,缘不留,顺(shùn)其自然。
有肉有骨,有血有汗有(yǒu)泪,有爱有恨,一切都(dōu)是自然(rán)的。
顺其自然可以(yǐ)用在许多方面(miàn)。
它可(kě)以用于科学研究,这意味着它是在自然状态(tài)下(xià)拍摄的,便于(yú)观(guān)察。
可用(yòng)于自然(rán)生长。
它也可以在日常生活中使用。
更多的可以用在表(biǎo)达(dá)感情上,当(dāng)然,用在表(biǎo)达感情上,通常(cháng)的意思是(shì):就(jiù)是要尽力去做事情,无论成功与否,还得听从(cóng)自然规律。
参考资料(liào)来源(yuán):百度百科—顺(shùn)其(qí)自然
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了