京剧的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的(de)主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人物的年龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和表(biǎo)演特(tè)点，大致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开场外，还(hái)在(zài)戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而(ér)来，按照(zhào)南(nán)昆的(de)路子(zi)，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清(qīng)代中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分为安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的(de)大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱为(wèi)主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中国五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉(hàn)调(diào)艺人(rén)合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了(le)一些(xiē)地方民间曲调，通(tōng)过不断的(de)交流、融(róng)合，最(zuì)终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各(gè)地(dì)，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在(zài)长期艺术(shù)实(shí)践中(zhōng)，对生(shēng)活现象的观(guān)察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判(pàn)断(duàn)，作(zuò)出评(píng)价(jià)，才逐步形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏曲(qū)角色行当(dāng)之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于(yú)春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后(hòu)，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴(dài)面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性(xìng)的大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁(fán)，可(kě)以(yǐ)看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其(qí)他戏(xì)曲(qū)相比，它发(fā)展快，流(liú)传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。<戊戌年是哪一年/p>

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的(de)艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型的人物都有一(yī)种大概的(de)谱式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格、性情或(huò)某种特殊(shū)类型的人物为采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的(de)手法表现(xiàn)剧中人(rén)的(de)性格、心理和生理上的(de)特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民(mí戊戌年是哪一年n)族特色的、以人的(de)面部为表现手(shǒu)段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京(jīng)剧

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