四大哲学流派有哪些？是(shì)四大哲学(xué)流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲学流派有哪些(xiē)以及四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些人，四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六大哲学流派(pài)，哲学的(de)四大派别等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案：

四(sì)大(dà)哲学流派(pài)是什(shén)么意思

　　四大(dà)哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟大(dà)之处是它(tā)的辩证思维方(fāng)式和实践(jiàn)的(de)观点。全面辩证的思维，可以(yǐ)避(bì)免(miǎn)片面和偏激。生(shēng)活实践(jiàn)的观点使哲学具有(yǒu)活力。马克思指出了当代哲学发(fā)展的(de)正(zhèng)确方向。

　　2、人(rén)本(běn)主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学要以人(rén)为中心，关(guān)注人的问(wèn)题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲学，而不(bù)应成(chéng)为脱离人(rén)的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重(zhòng)视人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反对(duì)束缚人的文化，维护人的(de)真实存在，主张充分发挥人的生(shēng)命力和(hé)创造力。这种(zhǒng)人(rén)道(dào)主义的价值观非(fēi)常(cháng)重要(yào)。人本主(zhǔ)义哲学对人的非理性的(de)研究，意义重大，深化了(le)对人性的认识。

　　3、科(kē)学(xué)主义(yì)哲学

　　科学(xué)主义哲学(xué)在理(lǐ)论的结构(gòu)、逻辑和语(yǔ)言的(de)研究上，取得了重大成果(guǒ)，开辟了语(yǔ)言哲学的新领域。它要求哲学思维(wéi)严(yán)谨(jǐn)、科学，要求哲学语言(yán)准确、规范。它重(zhòng)视哲学理论(lùn)的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论(lùn)的逻辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重视实践，强调人应由观(guān)察者(zhě)，变为参(cān)与者(zhě)。它强调(diào)世界的(de)多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一(yī)切方法，强调人们在认识(shí)世(shì)界(jiè)时，要(yào)站在不同的视角、不同的角度去观察。

四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)哪些

　　是(shì)四(sì)大哲学流派有：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉(lā)图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子(zi)安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物(wù)第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因为住在木桶里(lǐ)的怪异行为而(ér)成为更有名(míng)的(de)犬儒(rú)主义(yì)者。犬儒(rú)学派(pài)的主(zhǔ)要(yào)教条是，人要摆脱(tuō)世俗(sú)的利益(yì)而追(zhuī)求唯(wéi)一值得拥(yōng)有的善。柏拉图学派(pài)，代(dài)表人(rén)物(wù)是(shì)柏拉图，而新(xīn)柏(bǎi)拉图学派(pài)则是公元3～6世纪(jì)流行于古(gǔ)罗马(mǎ)的唯心主义哲(zhé)学流(liú)派。开(kāi)创者(zhě)是(shì)亚历山(shān)大里亚的(de)阿(ā)蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛派(pài)认为世界理性决定(dìng)事物(wù)的发展变(biàn)化。所(suǒ)谓(wèi)"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只不过是神的整体中的一分子。伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是人(rén)类思(sī)想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福。但他(tā)们所(suǒ)主张的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐的(de)。

　　现代西方哲学流派(pài)是指马克思主义哲(zhé)学(xué)产生以后西方流行的各种哲学派(pài)别(bié)，是近代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代(dài)西方流行的哲学流派(pài)虽(suī)形形(xíng)色色，但大致分属(shǔ)科学(xué)主义（实(shí)证主义）与人本主(zhǔ)义（非(fēi)理性主义(yì)）两(liǎng)大思潮。

　　现代西(xī)方的科学主义(yì)哲学思潮渊(yuān)源于近代英国(guó)的(de)经验(yàn)主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科(kē)学主义哲(zhé)学思潮开(kāi)始出(chū)现于十九世(shì)纪三十(sh义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思í)年(nián)代，第一代(dài)是孔德的(de)实证主义；流行于十(shí)九世纪(jì)下(xià)半期和二十世(shì)纪初的(de)马赫主义(yì)是(shì)孔德实证主义的(de)后裔，是现代(dài)科学主义哲学(xué)思潮(cháo)的第二(èr)代；实用(yòng)主义与实证主义有理(lǐ)论联系，而(ér)逻辑(jí)实证主义则是马赫(hè)主义的直(zhí)接后裔，是(shì)实证主义的第三(sān)代(dài)；从二十(shí)世(shì)纪五十(shí)年代(dài)到六十年(nián)代，一度代替逻辑实(shí)证(zhèng)主义而兴起(qǐ)的是波普尔的批判(pàn)理(lǐ)性主义；自(zì)二十世纪六十年(nián)代以后(hòu)，波普尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义逐渐(jiàn)衰(shuāi)落，代之而兴的是库(kù)恩(ēn)、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人的历史(shǐ)主义(yì)或科学哲学的(de)历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己(jǐ)的存在(zài)，而头脑之外的(de)任(rèn)何东(dōng)西，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯我论者强(qiáng)调主(zhǔ)观(guān)现实，即使外部有东西，也(yě)无法(fǎ)知道(dào)，即使(shǐ)对它有所了解，关于(yú)它知识也无法(fǎ)与他人交(jiāo)流。

　　一件事(shì)物对一个(gè)人(rén)来说(shuō)是(shì)真的，对(duì)另外一个人来(lái)说可(kě)能(néng)不是真的。

　　唯我论经(jīng)常与(yǔ)虚无主(zhǔ)义和(hé)唯物主义联(lián)系在一起。

　　后面(miàn)由(yóu)柏拉(lā)图和笛卡尔补充。

决(jué)定(dìng)论

　　决(jué)定论(lùn)认为每一个(gè)事件，包(bāo)括人类(lèi)的认知和(hé)行(xíng)为、决定和行动，都是由一系列不间断(duàn)的先前事件决定。

　　决定(dìng)论有(yǒu)多种形式(shì)，例如(rú)神学决定论(lùn)，基因决定(dìng)论(lùn)，环境决(jué)定论，神秘主义(yì)决定(dìng)论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论(lùn)认(rèn)为一切(qiè)都(dōu)是(shì)由某种力量控制决定的，人类没有自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义(yì)者(zhě)不(bù)满(mǎn)意(yì)总比猪满(mǎn)意好(hǎo)，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯(sī)图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主义(yì)是一种伦理学说，功利主义认为一种行为(wèi)的(de)道德价值(zhí)取(qǔ)决于(yú)对整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意(yì)味着某种(zhǒng)行为的道德价值完(wán)全取决于(yú)这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人(rén)物边(biān)沁(qìn)提出了善的理论，他宣(xuān)称善(shàn)是(shì)给大多数人带来(lái)最大幸福的东西。

古希腊早期自(zì)然哲学四大学派

　　古希腊早期自然(rán)哲学四(sì)大(dà)学(xué)派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无(wú)神(shén)论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和(hé)幸福。

　　但他(tā)们(men)所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉(ròu)欲物质(zhì)享受之乐，而(ér)是排除(chú)情感困(kùn)扰后的心灵宁静(jìng)之乐(lè)。

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要抵制(zhì)奢侈生活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当(dāng)与(yǔ)不(bù)正当之(zhī)分，否定美(měi)的认识与(yǔ)艺术认识的任何客(kè)观性。

　　认(rèn)为建立在(zài)传统习惯基础上的美与(yǔ)丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊(là)罗马以来关于(yú)艺术具有教育作用、净化作用的观点，认为音(yīn)乐不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体(tǐ)中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学(xué)派(pài)是唯心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要(yào)安于自己在社会中(zhōng)所处(chù)的地位，要恬淡(dàn)寡欲(yù)。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人(rén)类是(shì)一个整体，只应有一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源自物(wù)质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐(lè)才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的确(què)立，丈夫和妻子对(duì)对方的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性是一切贪婪的根源，导(dǎo)致了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代(dài)对道德的思考始于公元前(qián)6世纪的(de)第一批(pī)古希腊思想家(jiā)，终于(yú)一千年之后的基督教思想盛行的(de)5世(shì)纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第(dì)一个阶(jiē)段(duàn)叫(jiào)做前(qián)苏格拉底时期，主要包括(kuò)德谟克(kè)利特和智(zhì)者(zhě)学派的思(sī)想，提出自然(rán)与法(fǎ)律的对立。

　　这一时期有关伦理道德(dé)的思想(xiǎng)丰(fēng)富多(duō)姿，独(dú)立于苏格(gé)拉底派而存(cún)在（事(shì)实上，这些作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰(qià)当地被(bèi)划分为前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚(yà)里士(shì)多(duō)德。

　　事(shì)实上(shàng)，这三位哲学(xué)家(jiā)之间(jiān)的联(lián)系十分紧密：柏拉(lā)图是(shì)苏格拉底的朋友和信(xìn)徒(tú)，而亚里士多德则在柏拉(lā)图学园学习了很长时间。

　　古代哲学(xué)的第(dì)三阶段涵盖了所有(yǒu)希腊化哲学(xué)，其中包(bāo)括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学(xué)派的思想之(zhī)所以留存久远，与后人的致(zhì)力发展有(yǒu)关(guān)。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著作就(jiù)是由塞内卡和马克·奥勒(lēi)留(liú)在克里西(xī)波斯和芝诺创立(lì)该学派的六个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-斯(sī)多葛学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参(cān)考资料：中国社会科学(xué)网-古希腊(là)人如何回答我们(men)的道德困境

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