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恻隐之心(xīn)仁(rén)之端也的(de)意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

　　“恻(cè)隐(yǐn)之心，仁(rén)之端也”的意思是同情心是(shì)仁的开端，羞耻心(xīn)是义的开端(duān)。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟子(zi)四心说(shuō)的内容，孟子(zi)认(rèn)为人性(xìng)本善，人皆有不(bù)忍人(rén)之心，“不(bù)忍人之心”包括四个方(fāng)面，包括恻隐之心、羞恶之(zhī)心、辞唐舞桐为什么叫王冬儿唐舞桐可以晋升一级什么让之心、是非之(zhī)心。

　　原(yuán)文：恻(cè)隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让之心(xīn)，礼之端也；

　　是非之(zhī)心，智之端也(yě)。

　　人之有(yǒu)是(shì)四端也，犹其有四体也(yě)。

　　有是四端而自谓(wèi)不能(néng)者，自贼者(zhě)也；

　　谓(wèi)其君不能者，贼(zéi)其君者也。

　　凡有四端于我者，知(zhī)皆扩而充(chōng)之矣。

　　若(ruò)火之始(shǐ)然(rán)，泉(quán)之始达。

　　苟能充之(zhī)，足以保(bǎo)四(sì)海(hǎi)；

　　苟不充之，不足以(yǐ)事(shì)父母。

　　《孟子》记录了(le)孟子的治(zhì)国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民(mín)为贵社稷次之君(jūn)为轻）和政(zhèng)治行动，成书大约在战国(guó)中期，属儒(rú)家(jiā)经典著作。