第(dì)一次听(tīng)说《烧饼歌》的时候还(hái)以为(wèi)这(zhè)是围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢(ne)，后(hòu)来(lái)才知(zhī)道原(yuán)来这是大名鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做出(chū)的(de)预言，既然是预(yù)言我们肯定要(yào)来说一下(xià)刘伯温都(dōu)预测(cè)到了什么事(shì)情，预(yù)测的到底准(zhǔn)不准确(què)咯，首先(xiān)我们要了解烧饼(bǐng)歌全文(wén)翻译带图详(xiáng)解，古代(dài)人说话文绉绉的(de)，如(rú)果(guǒ)不翻(fān)译成(chéng)现在的白话文，大(dà)多数人(rén)别(bié)说确(què)定(dìng)刘伯温预言(yán)是否准确(què)了，连对(duì)方说的(de)是什么意思可能都(dōu)还(hái)看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预测到(dào)了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元(yuán)末明初的大文学家，政(zhèng)治家(jiā)，军事家(jiā)刘伯温，这位可(kě)是历史上响当当的大人物(wù)，他(tā)是(shì)明(míng)朝的开国元(yuán)勋，除(chú)了精通兵法(fǎ)、数理之(zhī)外(wài)还精通(tōng)天文(wén)地理，而《烧饼歌》是他在明(míng)太祖(zǔ)洪(hóng)武年(nián)间(jiān)创作出来(lái)的。公元1368年某(mǒu)一日的早上(shàng)，明太(tài)祖(zǔ)在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了一口后(hòu)听到内监报告(gào)刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测试一下(xià)刘伯温，于是便用(yòng)碗把烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见(jiàn)问他(tā)碗(wǎn)下面盖的是什么(me)。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都不怯场，他准确无误的说出(chū)碗下面是明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也正是这(zhè)个开端(duān)让明太(tài)祖对刘伯温的(de)能力非常信服，于是(shì)开始和他探讨(tǎo)更深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一(yī)些说(shuō)法半(bàn)信(xìn)半疑(yí)，可是我们(men)这些(xiē)现代人无一不感(gǎn)慨刘伯温的神机妙算(suàn)，因(yīn)为他(tā)在《烧饼(bǐng)歌(gē)》中(zhōng)预测到的很多事情竟然真(zhēn)的都在历史中实现了(le)，弄(nòng)得如今好(hǎo)多人都(dōu)觉得刘伯温是(shì)不是穿越(yuè)过去的。

刘伯(bó)温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明(míng)代的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂(guì)出关降(jiàng)清(qīng)等一(yī)系列重大(dà)事变，其中“八(bā)千(qiān)女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏(wèi)忠(zhōng)贤陷害忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一(yī)戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇(位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念zhèn)守好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是刘(liú)伯温在指名道姓的预测后世发展。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到(dào)皇(huáng)帝的(de)年号或诸侯王的封号(hào)，如(rú)明成祖(zǔ)朱棣最(zuì)初(chū)封为燕(yàn)王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院(yuàn)山河(hé)永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可(kě)能(néng)是“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻时(shí)间的结局“相(xi位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念āng)传昆玉继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇(huáng)帝时(shí)最终完(wán)结。

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