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中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗

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杨(yáng)氏之子的答复(fù)妙在哪(nǎ)里10字,你觉得杨氏(shì)之子的答复妙在(zài)哪里?

  《杨(yáng)氏之子》的答复妙在两点(diǎn):一(yī)是(shì)孔君平(píng)在(zài)姓上做文(wén)章,杨氏(shì)之子也在姓上(shàng)做文章。

  二是(shì)杨氏(shì)之(z中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗hī)子并没有直接辩驳孔君平,而是以否定的方式(shì)悠(yōu)扬(yáng)的答复(fù),显得诙谐(xié)有礼貌。

  《杨(yáng)氏之子》选自南朝刘义庆的《世说(shuō)新语•言语》,该书(shū)是一部首要记载汉末至晋代士族阶级言谈轶事的小说。

  本(běn)文叙述了梁国(guó)一户姓杨(yáng)的人家中一个聪明的九岁男孩的故事。

  著作(zuò)原文(wén):梁国杨氏子九岁,甚聪(cōng)惠。

  孔君平诣(yì)其父(fù),父不在,乃(nǎi)呼儿出。

  为设(shè)果,果有杨梅。

  孔指以示儿(ér)曰:“此(cǐ)是(shì)君家(jiā)果。

  ”儿应(yīng)声(shēng)答(dá)曰:“未闻(wén)孔(kǒng)雀是夫子家禽。

  ”译文:在梁国姓杨的(de)人家家里有一(yī)个儿子本年九岁,十分聪(cōng)明。

  有一天,孔君平来参见他(tā)的父亲,恰巧他的父亲不在(zài)家,孔君平就(jiù)把这(zhè)个孩子叫了出来。

  孩子给孔君平端来了生果,生果中有杨梅(méi)。

  孔君平(píng)指着杨梅给(gěi)孩子看(kàn),说:“这是你(nǐ)家的(de)生果(guǒ)。

  ”孩(hái)子(zi)立(lì)刻答复:“我(wǒ)可(kě)没听说过孔雀是先生(shēng)您家的鸟。

  ”《世说新语》(又(yòu)叫《世说》),内容首要(yào)是记(jì)载(zài)魏晋名士的逸闻轶(yì)事和玄言(yán)清谈,也可以说这是一部记载(zài)魏(wèi)晋风流的(de)故事集。

  在(zài)《世说(shuō)新语》的(de)三卷三(sān)十六门中(zhōng),上卷四门——德行、言语(yǔ)、政事、文(wén)学,中卷九门——方(fāng)正(zhèng)、雅(yǎ)量、识鉴、赏誉(yù)、品藻(zǎo)、规箴(zhēn)、捷悟、夙慧、豪爽(shuǎng),这十三门都是正面的表扬。

  作者简介:刘(liú)义(yì)庆(403年(nián)-444年)汉族,彭(péng)城(今江苏徐州)人。

  字(zì)季伯(bó),南朝宋政权文学家。

  《宋书(shū)》本传说他“性简(jiǎn)素(sù),寡嗜欲”。

  爱好文学,广招(zhāo)四(sì)方文(wén)学之士(shì),聚于门下。

  刘义庆自幼才华盖世,爱好(hǎo)文学(xué)。

  除(chú)《世说新语(yǔ)》外,还(hái)著有志怪小说《幽明录(lù)》。

杨氏(shì)之子的(de)答复(fù)妙(miào)在哪里?

  杨氏之(zhī)子的答复(fù)妙在两点:

  1、孔君平在姓上做文章,杨(yáng)氏之子也在(zài)姓上做文章(zhāng)。

  2、杨氏之子并没有直接辩驳(bó)孔君(jūn)平,而是以否定的方式悠(yōu)扬的(de)答复,显得诙谐有(yǒu)礼貌(mào)。

  《杨氏之子(zi)》选(xuǎn)自南朝刘(liú)义庆的《世说新语·言(yán)语》,该书是一部首要(yào)记载汉末至晋(jìn)代(dài)士族(zú)阶级岁(suì)稿郑言谈(tán)轶事的小(xiǎo)说。

  本文(wén)叙(xù)述了梁(liáng)国一户姓杨的人家中一个聪(cōng)明的九岁男孩的故(gù)事(shì)。

  著作(zuò)原文:

  梁国(guó)敬碰杨氏子九岁,甚聪(cōng)惠(huì)。

  孔君(jūn)平诣其父,父不在,乃呼儿出。

  为设果(guǒ),果有杨梅。

  孔(kǒng)指以示儿曰:“此是君家(jiā)果。

  ”儿应声答(dá)曰:“未闻孔雀(què)是夫子家禽。中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗>

  ”

  这(zhè)组课文(wén)描绘了杨氏(shì)子的聪(cōng)明,把杨氏子的稚(zhì)气和奇(qí)妙(miào)的(de)答复描写得活灵活现。

  教(jiào)训咱们(men)要(yào)学会(huì)见(jiàn)机行(xíng)事,考虑一(yī)再,用才智和勇(yǒng)气处理(lǐ)问乎(hū)颂题。

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