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功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的(de)一部古装神话剧(jù)《香(xiāng)蜜沉沉烬(jìn)如(rú)霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担任(rèn)音(yīn)乐(lè)总监，还在剧(jù功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思)中扮演重要角(jiǎo)色(sè)，大萨顶顶大家都(dōu)非常(cháng)的熟悉，之(zhī)前因(yīn)为假唱，被金星揭老底(dǐ)撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她的原名，她的(de)人和(hé)她的音乐(lè)一样充满(mǎn)神秘(mì)感，但是听完金星(xīng)爆料之后了(le)解真相着(zhe)实让(ràng)人大跌(diē)眼镜(jìng)。

        关注金(jīn)星秀的人，应该对(duì)之前金星在某一期(qī)节目中化身(shēn)娱乐圈纪(jì)委，从编(biān)剧界的于麻麻(má)撕到(dào)音(yīn)乐界的(de)萨顶顶，于麻(má)麻是(shì)什么人大(dà)家都心知肚(dù)明，但(dàn)是萨顶顶一直披着神秘(mì)的外衣，可能很少有(yǒu)人真正(zhèng)了(le)解(jiě)她，而她在央视舞台上(shàng)拿反话筒(tǒng)那(nà)戏剧性的一(yī)幕，到现在还历(功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思lì)历在(zài)目，当时萨顶顶在(zài)微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被(bèi)金星揭老底(dǐ)。


       金(jīn)星爆料，在(zài)一次大赛中萨(sà)顶顶曾和经(jīng)纪人一起三更半夜“翻(fān)墙(qiáng)”去请教她(tā)如(rú)何定位自己(jǐ)才能再乐坛杀出重围，还(hái)说(shuō)万物(wù)生的名字(zì)也是自己(jǐ)建议(yì)的，金星当(dāng)时还感(gǎn)慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起(qǐ)了少数民族的服装(zhuāng)，唱起少数民族(zú)的(de)歌，还有了各(gè)种民族的血统，连名(míng)字和血统都能山寨，简(jiǎn)直让(ràng)人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫(jiào)周鹏，河南平(píng)顶山(shān)人，毕业于解放(fàng)军(jūn)艺术学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青(qīng)年歌(gē)手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后(hòu)，连续两年登(dēng)上央(yāng)视(shì)春晚(wǎn)演出。2005年，正式改名萨(sà)顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文(wén)工(gōng)团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物(wù)生》获得英国BBC世界音(yīn)乐大奖亚(yà)太(tài)地(dì)区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内(nèi)地的销量达10万张，2011年(nián)，凭(píng)借(jiè)《剑雨浮生》提(tí)名香港电影(yǐng)金像奖最(zuì)佳原创(chuàng)电影歌曲奖，2016年(nián)，登上(shàng)央视春(chūn)晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示(shì)萨顶顶(dǐng)是(shì)出(chū)生(shēng)在蒙汉结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父(fù)亲是汉族(zú)，3岁(suì)到6岁(suì)，在(zài)锡林(lín)浩特(tè)与姥姥过着游牧生活，游牧生活(huó)的经历草原(yuán)上的马头琴(qín)、长调以及牧民的歌(gē)谣，对她的音(yīn)乐(lè)之路产生了影响，高中毕业后就考取了解放军艺(yì)术学院音乐系，开始了(le)她的音乐梦想(xiǎng)。


     在外界人看(kàn)来(lái)萨顶顶是一个集创作(zuò)与表演(yǎn)于(yú)一身的青年音乐家，凭借民族风情的大气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊(jīng)羡的独特嗓音、辨识(shí)度，同时(shí)她又对民族古(gǔ)老文化(huà)的研究和体验(yàn)，这些对于她后来(lái)的(de)音乐创(chuàng)作都(dōu)有(yǒu)很多的(de)帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌(gē)曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘(mì)东方女子(zi)”的形象。舞台上的她，总是(shì)头戴华丽的头(tóu)饰、身上满是(shì)精美的佩饰(shì)和拥有浓郁民族风的艳(yàn)丽服装(zhuāng)，或大红(hóng)，或鲜绿，这(zhè)些装(zhuāng)束成(chéng)了她音乐之外被(bèi)人(rén)记住的强烈(liè)标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本(běn)才(cái)有，印度现在也用(yòng)梵文的，不过不(bù)是佛经(jīng)中的梵(fàn)文，有(yǒu)些差别，萨顶顶其实(shí)不会梵(fàn)文，她在采(cǎi)访中(zhōng)说过，他不懂(dǒng)，只(zhǐ)是能体会其中的意境，把它们(men)用音乐表达出来，她也只是会读而(ér)已。


         梵文一直在流传,而且还(hái)被当作一种(zhǒng)宗教礼仪保存(cún)下来，梵文(wén)及梵语是现今印度23种官(guān)方(fāng)文字及官方语言(yán)之一，直至二十世纪初(chū)梵文还是尼泊(pō)尔的官方语言之一，梵(fàn)文是印(yìn)度和尼泊尔“佛教界”和“印度(dù)教(jiào)”高级僧侣的交流语(yǔ)言，在(zài)印度有数份用(yòng)梵文(wén)出(chū)版的报章和杂志，1991年(nián)印(yìn)度普查结果以梵语(yǔ)作为母语(yǔ)的(de)人(rén)口有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果以梵(fàn)语作为第二语言的(de)有194,433人。


        有(yǒu)人觉得(dé)挺了萨(sà)顶顶的(de)《万物生(shēng)》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物生有两个(gè)版本，一是中文(wén)版，一是梵文(wén)版(bǎn)。梵文版(bǎn)歌(gē)词是百字明(míng)咒，中(zhōng)文版如果追寻原(yuán)藏族的特点而言，金黄(huáng)的旗子是西藏佛教的一个标志，两条鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指(zhǐ)的(de)是藏八宝之一(yī)，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又(yòu)称高原(yuán)鱼，象征慧眼(yǎn)。通常(cháng)以(yǐ)雌雄双(shuāng)鱼(yú)表示(shì)解脱、永生、再生的境地。


        其实(shí)《万物生》是一张极尽美感，让人可以在无限(xiàn)美妙中肆(sì)意放纵，沉(chén)溺的(de)专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说那时(shí)屋后(hòu)面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一(yī)片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的(de)灰(huī)

从(cóng)前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋(qiū)天远处(chù)传(chuán)来(lái)你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我(wǒ)看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思片河(hé)水落下来(lái)遇(yù)见人们(men)破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰

我看(kàn)见山鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war