在关于东(dōng)方朔的(de)传说(shuō)中有很多不可思(sī)议的神(shén)话传(chuán)说，而怪哉虫就(jiù)是其中之一(yī)，东(dōng)方朔更是说(shuō)这个怪(guài)哉虫是备(bèi)受折(zhé)磨的民众(zhòng)怨气所化(huà)，而遇到酒水的话就会溶解，此说法(fǎ)令汉武(wǔ)帝大吃一惊，虽然将信将(jiāng)疑(yí)但照做后真的应验了，而究竟这个怪哉(zāi)虫实际上(shàng)是个什(shén)么(me)东西？现实生活里(lǐ)真的存在吗？为什么它们(men)遇(yù)酒会(huì)真的融化呢？关于(yú)它们有(yǒu)没有科(kē)学解释？随(suí)着(zhe)小编一起(qǐ)来了(le)解！

据说怪哉虫的出现(xiàn)和汉武(w毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗ǔ)帝还有(yǒu)一定的关(guān)系，据说有(yǒu)一(yī)次汉武(wǔ)帝(dì)在去往甘泉宫的(de)路上，看到一种红(hóng)色(sè)的小虫，头部的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻都有但(dàn)无人认识，于(yú)是汉武帝就把(bǎ)东方朔(shuò)叫过(guò)来让他辨认，认(rèn)为见多识广的他(tā)可能会(huì)有答案。

果然不出(chū)汉(hàn)武帝(dì)所料，东(dōng)方朔告诉汉武帝说这种(zhǒng)虫(chóng)子的名字叫(jiào)做“怪哉”，而(ér)这种虫子之所以出现，是因为此(cǐ)地是(shì)秦朝的(de)监狱所(suǒ)在地，曾关押过很多的无(wú)辜之(zhī)人，于(yú)是老百姓们都心生哀怨愁容不已，叹息(xī)道：“怪哉怪(guài)哉!”没想到(dào)这(zhè)感叹感动了老天爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武(wǔ)帝接着又问东(dōng)方朔，该(gāi)怎么(me)解决这种怪哉虫？东方朔(shuò)则说：“但凡有忧(yōu)愁的(de)人，以酒则解愁，陛下(xià)用(yòng)酒灌它(tā)自(zì)然就消(xiāo)失了。”，于是汉武帝让人将虫(chóng)子放在酒中，过了(le)一会儿(ér)果真消散。这个怪哉虫的传说就是如此毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗，怪哉虫是(shì)由怨气所化，遇到酒就会溶解。其实明眼人(rén)一看就明白了，东方朔话“怪哉”其实(shí)含有(yǒu)更(gèng)深的意(yì)味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来还是挺让(ràng)人不能(néng)理解的，究竟(jìng)怎么用科学解释去诠释这种现象(xiàng)呢？而现(xiàn)实中真有这种奇(qí)葩(pā)的虫子吗？答案是否定的(de)，毕(bì)竟看怪哉虫的来历(lì)就觉得挺(tǐng)不靠谱的了(le)，而如果真是(shì)如此(cǐ)，那现实(shí)中岂(qǐ)不是(shì)应该有(yǒu)很多这(zhè)样的虫子(zi)了吗？

在鲁迅先生(shēng)的《从百草园到(dào)三味书屋》也提起(qǐ)过这种怪哉(zāi)虫，鲁迅先生小时候也偶然听得这则传(chuán)说，对(duì)于(yú)那个年纪的男(nán)孩子碰到这种问题当然想(xiǎng)一(yī)旦究(jiū)竟，于是他进(jìn)了三味书(shū)屋以后，向寿镜吾老(lǎo)先生(shēng)提出的第一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿老(lǎo)先生十分(fēn)传统(tǒng)，对于(yú)这(zhè)类(lèi)无稽之(zhī)谈(tán)肯定(dìng)是不屑一顾，并且以一脸(liǎn)愠色回答鲁迅道(dào)“不知道”！

这一板起脸孔毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗的回答让鲁迅先生在私塾中再也没有问先生(shēng)这类似的问题，同(tóng)时也让(ràng)鲁(lǔ)迅知道了(le)“做学生(shēng)的(de)是不(bù)应该问这些事的，只要读书，因为他是(shì)（先生(shēng)）渊博的宿儒，绝不至于不(bù)知道，所谓(wèi)不知道者(zhě)，乃是不愿意(yì)说”，不过也有人认为鲁迅这样写(xiě)是(shì)为了(le)讽刺当时(shí)腐朽(xiǔ)的教育，从那(nà)个私塾先生的丑(chǒu)态也体味(wèi)得出这种意味。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗