割礼这个风俗主(zhǔ)要是(shì)集中(zhōng)在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯(sī)林这些人(rén)的身上的(de)，在我们如今(jīn)看(kàn)起来这并不是(shì)一个正确的做法，这次我们就来了(le)解(jiě)一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩(hái)子在很(hěn)小的时候(hòu)，对于(yú)他们的(de)身体(tǐ)做的(de)一(yī)种割礼，其实(shí)在如(rú)今(jīn)的(de)文(wén)明社会(huì)看(kàn)起来的话是很不人(rén)道的，那么割(gē)礼究竟(jìng)是割的什么地(dì)方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家(jiā)在延续呢(ne)? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来(lái)的，其实发生在(zài)很早以前，当时的(de)人间已经(jīng)变了(le)模样，人们之间(jiān)再(zài)也(yě)没(méi)有(yǒu)了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是(shì)生(shēng)活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人(rén)间(jiān)都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所(suǒ)以他想要(yào)去救这些自(zì)己子民，所以他在人间挑(tiāo)选了(le)一个人，他和这个人立下约定(dìng)，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的(de)旨意去做事情(qíng)，那(nà)么他就(jiù)会(huì)得(dé)到所(suǒ)有(yǒu)的福报(bào)，而且他的(de)子(zi)孙也(yě)会有同(tóng)样的福报。

犹(yóu)太人

这个的人(rén)就(jiù)是(shì)亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁(suì)了(le)，和上帝立下了约定之(zhī)后(hòu)1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱，他的妻子给他生(shēng)了(le)一个儿子，这个的儿(ér)子饼(bǐng)子(zi)是(shì)以实玛(mǎ)利(lì)，但是之后的耶稣再也(yě)没有出现过(guò)，直(zhí)到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的(de)面前(qián)，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰再次的(de)和(hé)亚伯(bó)兰(lán)重申(shēn)了自己和的他的(de)约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不(bù)仅会(huì)让亚伯兰承受恩(ēn)典(diǎn)，他的(de)子子孙孙都(dōu)是会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割(gē)什么(me)

在这次的(de)约定中(zhōng)，耶(yé)稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世(shì)世代代都(dōu)生活(huó)在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰(lán)约(yuē)定了，他们(men)之间的契约(yuē)是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要接(jiē)受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号(hào)的话，那么就不是神(shén)赐(cì)福的人，所以(yǐ)亚伯(bó)兰就让全族(zú)的人都(dōu)做了割礼。 

割礼