克己慎独守(shǒu)心明(míng)性 什么意(yì)思出自(zì)哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么意(yì)思是克己慎独守心(xīn)明性意思是(shì)尊从自己内心(xīn)的良知，不(bù)明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了混浊、不盲从、此(cǐ)心光明(míng)的。

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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山(shān)海 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎(shèn)独(dú)守心明性意(yì)思是(shì)尊从自己内心的(de)良知，不(bù)混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是(shì)指培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也(yě)要严格(gé)要求自(zì)己(jǐ)，是对个人内(nèi)心深处(chù)比较隐蔽(bì)的明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了思(sī)想意识进行自律(lǜ)的一种修养方式，防(fáng)止错误(wù)思想(xiǎng)及(jí)私欲(yù)，邪念不生，时(shí)时保持(chí)正念，对(duì)自觉(jué)性要求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思是(shì)说严(yán)格控(kòng)制自己(jǐ)的欲(yù)望，不(bù)靠(kào)别人监督(dū)，自(zì)觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性(xìng)地形成完整的系(xì)统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪(nǎ)里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之心容(róng)人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室(shì)颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫(fū)立于(yú)天(tiān)地之间，当养天地浩(hào)然正气，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思是(shì)君子在独处时，即(jí)使别人看(kà明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了n)不见、听不见(jiàn)，也(yě)要谨慎不苟(gǒu)，不做(zuò)违反道德法律(lǜ)之事，不负良知，不(bù)欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的(de)是(shì)一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉持这一野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋(sòng)代(dài)袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无(wú)一不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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