赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的(de)吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去(qù)川东或者(zhě)黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了(le)。由于受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者尸(shī)体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行(xíng)，也无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路(lù)。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途(tú)也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸(shī)的(de)传(chuán)说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的黑色(sè)布衣(yī)，各个面(miàn)色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角(j良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物iǎo)度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又(yòu)不是(shì)空穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大可(kě)能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的(de)，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的(de)、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是(shì)“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等方(fāng)便他们(men)运送的活，而(ér)那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法(fǎ)唤回(huí)，其实是怕自己被传(chuán)染疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽的是(shì)被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无(wú)法投胎，其(qí)实(shí)是(shì)尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄(pò)不配(pèi)回归故里，说白了还是(shì)因(yīn)为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一种利(lì)用了尸体特有的(de)运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉(shè)水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般(bān)在夜(yè)间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部(bù)分挖(wā)出(chū)，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余(yú)部(bù)分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂(shā)防(fáng)腐的，这(zhè)样可以防止尸体(tǐ)在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与(yǔ)自良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物己的(de)用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人看到的(de)赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人见(jiàn)了(le)都会回避(bì)，死者亲人(rén)即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的(de)入(rù)职门槛，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然(rán)后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前(qián)面(miàn)提到的那样，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两(liǎng)具(jù)捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行(xíng)时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具(jù)尸(shī)体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如(rú)抬着(zhe)走省力。其实(shí)这(zhè)跟当地(dì)的地势有关(guān)，从四川和(hé)贵州地区往湘西运(yùn)送(sòng)，整体地势是(shì)从高至(zhì)低的，大多是(shì)下(xià)坡路，利用(yòng)地(dì)势(shì)差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时(shí)将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是(shì)传闻，现代(dài)科学(xué)家也争论不一。是真是(shì)假，还(hái)真无法(fǎ)判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节(jié)，科学家们(men)也(yě)无法破解其原理。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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