死人体重实验是(shì)真的吗，麦克杜格尔(ěr)曾(céng)经(jīng)在《纽约时报》和一些医学杂(zá)志上(shàng)发表：在人(rén)离开人(rén)世的那一刻，其体重和死前比轻了21.3克。麦克(kè)杜格尔(ěr)的研究对象是六个奄奄(yǎn)一息的病人，在他(tā)们死后的那一霎那的体(tǐ)重和死(sǐ)前比轻了21.3克。为此麦克杜格(gé)尔在相(xiāng)同的(de)情(qíng)况(kuàng)下对15条狗(gǒu)进行了测(cè)量，结果发现它们的体(tǐ)重并未发生可以察觉的变化。

麦(mài)克杜格尔(ěr)通过(guò)这次实验得出(chū)了一个结论(lùn)：人的灵魂有重(zhòng)量，而狗却是没(méi)有灵无锡市是几线城市魂。麦克杜格尔的这一猜测还促生(shēng)了一部电(diàn)影(yǐng)《21克》，其中(zhōng)的21克(kè)指的就是(shì)灵(líng)魂的重量。仅仅通过对六个病人的实验就得出这样(yàng)的结(jié)论显然是不严谨的，而且通过体重的减轻(qīng)就得出人是(shì)有灵魂的，有些(xiē)像是(shì)从已知推未知，显然也是(shì)缺少逻辑的(de)。造成体(tǐ)重减轻的原因是多(duō)种多样的，仅仅(jǐn)是因为灵魂的重量这一个(gè)可能性(xìng)吗？

很明显这个实验带有严重的(de)先入为主，这点微小的重量灵魂能承受(shòu)我们一生的意(yì)义吗(ma)？当然(rán)是不能(néng)够的，人(rén)生重要的是(shì)当下(xià)，未(wèi无锡市是几线城市)知的事情、灵魂(hún)的事情都(dōu)是虚(xū)妄飘渺的，甚至是没有意义(yì)的。我们一直都在疑(yí)惑人到底为什么(me)活着，总是(shì)很难(nán)找到生(shēng)命的意义，有些人甚至迷失(shī)在生命(mìng)的意义当中(zhōng)选(xuǎn)择了自杀。生命的(de)意(yì)义并(bìng)不在于灵魂(hún)，而是(shì)在于内心，能(néng)够(gòu)能(néng)让自(zì)己觉得生活是充(chōng)实的。

今天的(de)我(wǒ)们(men)是否感到(dào)自(zì)己是幸福的，今天(tiān)的生(shēng)活(huó)是空(kōng)前的(de)繁荣，繁(fán)荣(róng)到都没有办(bàn)法更(gèng)繁荣了，不仅仅是物质生活的繁荣，还有就是(shì)网络生(shēng)活的繁荣，越(yuè)来越多的(de)人(rén)都是(shì)生活在(zài)网络世界的汪洋(yáng)大海中，网络中的我们是(shì)有灵魂(hún)的吗。大多是没有的(de)吧，因为网络世界都是虚拟的，但同时又(yòu)是那样的真实。现在(zài)人们(men)都是一(yī)个个忙(máng)碌的工作者，倒像是真的失去了灵(líng)魂。

灵魂到底指的是什么(me)，应该是自(zì)我对世界的(de)感(gǎn)知，自己对(duì)自(zì)己的判断，今天的我(wǒ)们又(yòu)有多少(shǎo)时候是主(zhǔ)动(dòng)的做自己喜欢做、想要做的事情，都是在被时代的浪潮推着向(xiàng)前走，即使是我们的灵魂都不一定能够自己做主。没(méi)有人知(zhī)道死之后的事情(qíng)，所(suǒ)以才会有各(gè)种各(gè)样的假说，并且(qiě)看上去(qù)还非常合理，关(guān)键就看人们能不能接受。

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