七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意思是既望是(shì)小月农历十六日，大(dà)月农历十七日，表示满月后一天的(de)。

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七月既望是(shì)什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么意思

　　既望是小(xiǎo)月(yuè)农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日(rì)”，指阴(yīn)历每(měi)月十五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达到的(de)状态。

　　既望(wàng)，汉语(yǔ)词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未，王朝(cháo)步(bù)自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周公摄(shè)政七年(nián)二月(yuè)十六日，其日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月(yuè)二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日(rì)，日在东，月(yuè)在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为(wèi)文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡(fán)九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人(rén)八月十(shí)五日(rì)夜玩月二(èr)十韵》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林(lín)·生(shēng)霸死霸考》：“既(jì)望，谓(wèi)十五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什么(me)意(yì)思

　　这句话(huà)的意思是(shì)：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛(fàn)舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水波(bō)不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明(míng)月(yuè)之(zhī)诗，歌(gē)窈(yǎo)窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上(shàng)，徘(pái)徊于斗(dòu)牛之(zhī)间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义(yì)：

公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗　　壬(rén)戌(xū)年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水(shuǐ)面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿(ér)，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的水光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最(zuì)为困难的(de)时(shí)期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六(liù)和十月十五两次泛游赤壁(bì)，写下(xià)了两(liǎng)篇以赤壁(bì)为题的赋，后(hòu)人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为(wèi)《后(hòu)赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说(shuō)出了吊古伤今之情感，也从(cóng)苏(sū)子所言(yán)中听到矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深(shēn)致、理意(yì)透辟，实(shí)是文赋中之(zhī)佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安(ān)排中映(yìng)现了其独特的艺(yì)术(shù)构思，情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，在(zài)中隐慎国文(wén)学上有(yǒu)着很高的(de)文学(xué)地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响。

　　七月既(jì)望是(shì)什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思是既望是小(xiǎo)月(yuè)农历十六(liù)日，大月农历十(shí)七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么(me)意(yì)思

　　既(jì)望是小月农历十(shí)六日，大月农历十七(qī)日，表(biǎo)示(shì)满月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望”即“望日(rì)”，指(zhǐ)阴(yīn)历每月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召诰》：“惟(wéi)二月既望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄(shè)政七年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既(jì)日月(yuè)相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小十五(wǔ)日，日在(zài)东，月在(zài)西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆(yú)冕，自缨已(yǐ)降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书(shū)崔舍人八(bā)月(yuè)十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至(zhì)二十二三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　这句(jù)话的意思是(shì)：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在(zài)赤壁(bì)下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋(qiū)，七月既(jì)望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛(fàn)舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出于(yú)东山之上，徘(pái)徊(huái)于(yú)斗(dòu)牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

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　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水(shuǐ)面(miàn)波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着(zhe)与明月(yuè)有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会(huì)儿，明(míng)月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿(sù)之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生最为困(kùn)难(nán)的(de)时期之(zhī)一——被贬谪黄州(zhōu)期间(jiān)。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七(qī)月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为(wèi)题的赋(fù)，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主(zhǔ)客对话的描(miáo)写，既(jì)从客之口中说出了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏(sū)子所言(yán)中听到矢志不移(yí)之情怀(huái)，全赋情韵深(shēn)致、理意(yì)透辟，实是文(wén)赋(fù)中之佳作。

　　全赋在(zài)布(bù)局与结构(gòu)安排中映现了其(qí)独(dú)特(tè)的艺(yì)术构思，情韵(yùn)深致、理(lǐ)意(yì)透辟，在中(zhōng)隐慎国文(wén)学上有着很高的文学地(dì)位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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