都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区(qū)别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族(zú)的民间(jiān)弹弦(xián)乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像(xiàng)个(gè)长柄的大(dà)水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹(zī)别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常(cháng)动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是(shì)用手指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和(hé)独(dú)弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维吾尔(ěr)族(zú)所(suǒ)有乐器中最长(zhǎng)的(de)乐器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和(hé)琴头用(yòng)桑木(mù)或红木做成，用钢丝(sī)弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野(yě)悄五度关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长(zhǎng)的(de)琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊(yáng)或(huò)蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大(dà)多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的(de)外形，琴(qín)身由很多(duō)牛角片或(huò)骨片(piàn)镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图(tú)案，显得美(měi)观(guān)大(dà)方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造(zào)与弹布尔(ěr)相似(shì)，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作(zuò)材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏(xìng)木(mù)或核桃木，弹奏(zòu)出来的(de)琴音声音虽小但音(yīn)色却很(hěn)柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它除了在古典音乐《十(shí)二木(mù)卡姆》中作主要伴(bàn)奏(zòu)外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热(rè)克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它(tā)盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎(zhā)克，起源于古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又(yòu)名多(duō)朗艾捷克(kè)，是(shì)新疆的维吾(w文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释ú)尔(ěr)族、乌(wū)孜别克族(zú)和塔吉克(kè)族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要(yào)用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔(ěr)的(de)外(wài)形(xíng)与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮，常常用于(yú)独(dú)奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记载(zài)，早在十(shí)四(sì)、十(shí)五世纪(jì)，维吾(wú)尔(ěr)族(zú)民间就有了这(zhè)种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆(jiāng)各地(dì)，并成为维吾尔族人(rén)民(mín)喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语(yǔ)是“欢(huān)乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦(xián)，合起来的意思就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐(lè)器”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过去多在(zài)民(mín)间的吹(chuī)歌会、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后经过(guò)不断发展改(gǎi)进(jìn)，不但丰富了演奏技(j文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释ì)巧(qiǎo)，而且(qiě)提高了表(biǎo)现力，现(xiàn)已成为一件具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用于民族乐队(duì)合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多(duō)小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其(qí)中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托(tuō)各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切(qiè)都有了激(jī)情。

　　手鼓的(de)发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的(de)总指挥(huī)。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可(kě)以(yǐ)起(qǐ)到(dào)烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一(yī)个花盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或(huò)牛皮(pí)，六个纳(nà)格(gé)拉为(wèi)一套(tào)，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个(gè)，一(yī)奏高音(yīn)，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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