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輮使之然也(yě)的然指(zhǐ)的是，楺(rǒu)使之(zhī)然也的(de)然

　　輮(róu)使之然也的然指说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？代前面的加工使(shǐ)木材曲折。

　　出自荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够(gòu)已”这个中(zhōng)心观(guān)点(d说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？iǎn)，从学习(xí)的意义、效果、情(qíng)绪等方面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多(duō)运用比方来说明道理，是(shì)这篇文(wén)章的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是向来为人们所传诵的名(míng)篇，其间有些警句(jù)，已成(chéng)为(wèi)勉励学习(xí)常(cháng)用的(de)成语(yǔ)。

　　这儿节(jié)选三段，在原(yuán)文中本不(bù)相连，可(kě)是意脉一向，能够独(dú)立成篇。

　　文章(zhāng)很多运用比(bǐ)方(fāng)来(lái)说(shuō)明(míng)道(dào)理(lǐ)。

　　这些比方取之(zhī)于人们了(le)解(jiě)的事物，又(yòu)包括丰厚的(de)意义，因而，道理能说得(dé)粗浅理解，发人深思。

　　“性(xìng)恶(è)论”是荀子社会政治思想的起点(diǎn)，他(tā)在作品(pǐn)中首要提(tí)出学习不能够中(zhōng)止，便是想捉住要害，处(chù)理根(gēn)本问题(tí)。

　　由于他十分(fēn)重视这个(gè)问(wèn)题，所以他把自己的(de)见地，经过“正人”之口(kǒu)提出来，以(yǐ)示慎重。

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