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胡服骑射(shè)的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即(jí)位的时候，赵国(guó)正(zhèng)处(chù)在国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的(de)战(zhàn)争中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接(jiē)，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡(hú)人在军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一些特(tè)别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王(wáng)，对(duì)胡(hú)人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们人(rén)的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优(yōu)点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今DHC属于DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品什么档次，dhc属于什么档次的化妆品(jīn)吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)后决定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进行胡服(fú)骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明(míng)白(bái)的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方(fāng)胡人的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子(zi)成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事(shì)要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让(ràng)百姓议论(lùn)明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父您的榜样(yàng)来(lái)完成改(gǎi)穿胡服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家(jiā)前来游(yóu)观(guān)，让周(zhōu)边地区学习效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效(xiào)外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举(jǔ)动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今(jīn)没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先(xiān)前中山(shān)国依(yī)仗齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵(dǐ)御四(sì)面的(de)灾(zāi)难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱，我对(duì)您深感(gǎn)失望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵王亲自(zì)赐给(gěi)他胡(hú)服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式下达(dá)改穿(chuān)胡(hú)服(fú)的法令，提倡(chàng)学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思(sī)维是要转变(biàn)的(de)，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡(hú)人作(zuò)战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

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