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瑀瑀独行是什么意思?怎么读,瑀瑀独行啥意思

瑀瑀独行是什么意思?怎么读,瑀瑀独行啥意思 九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示

  九方皋相马原文及译文及寓意,九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》,指在对待人、事、物的时候,要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征,不能(néng)为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑(huò),要能透过现象看(kàn)到(dào)本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意,九方皋相马(mǎ)原文译文启示

  九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)出自《列子(zi)·说符》,指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu),要抓住本质特征,不能(néng)为表面现象所迷惑,要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)。九方皋相马原文

  秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰:“子之年长(zhǎng)矣,子姓有可使求马(mǎ)者乎?”

  伯乐(lè)对曰:“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

  天下(xià)之(zhī)马者,若灭若没,若亡(wáng)若失。

  若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘弥辙,臣之子,皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马(mǎ)也。

  臣有所与共担纆薪菜者,曰九(jiǔ)方皋,此其(qí)于马非臣(chén)之下也。

  请见(jiàn)之。

  ”

  穆公见之,使(shǐ)行求马。

  三(sān)月而(ér)反(fǎn)报曰:“已得之矣,在沙丘。

  ”穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。

  ”使人(rén)往取之,牡(mǔ)而骊(lí)。

  穆(mù)公不(bù)说。

  召伯乐而谓之曰:“败矣(yǐ)!子(zi)所使求马者,色物、牝牡尚弗(fú)能知,又何马之(zhī)能知也(yě)?”

  伯乐喟然太息曰:“一至于此乎!是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

  若皋之(zhī)所观,天机也。

  得其精而忘其粗,在其内而(ér)忘其外。

  见(jiàn)其所见,不见(jiàn)其所不见;

  视其所视,而遗其(qí)所不(bù)视(shì)。

  若皋之相者,乃(nǎi)有贵乎马者也。

  ”

  马至,果(guǒ)天下之马也(yě)。

九方(fāng)皋相马译(yì)文

  秦穆公(gōng)对伯乐说(shuō):“您的年纪大(dà)了,您的(de)子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

  伯(bó)乐回(huí)答说:“一(yī)般的良马是可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出(chū)来(lái)的。

  天下难得的好马(mǎ),是恍恍惚惚,好像有又好(hǎo)像没有的(de)。

  这(zhè)样的(de)马跑起来像(xiàng)飞一样地快,而(ér)且尘土不扬,不(bù)留足迹。

  我的子侄们都(dōu)是些(xiē)才(cái)智低下的人,可以(yǐ)告(gào)诉他们(men)识别(bié)一般的良马的方法,不能告诉他们识别天下难(nán)得的好马的方法(fǎ)。

  有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人,他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下,请(qǐng)您接见他。

  ”

  秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋(gāo),派他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

  过了三个月,九方皋(gāo)回(huí)来报(bào)告(gào)说:“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了。

  ”秦(qín)穆公问(wèn)道:“是匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说:“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

  ”秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人(rén)去把(bǎ)那(nà)匹马牵来,一看,却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

  秦(qín)穆公很不高(gāo)兴,把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说:“坏了!您(n瑀瑀独行是什么意思?怎么读,瑀瑀独行啥意思ín)所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马的人,毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道(dào),他怎(zěn)么能懂得什么是好马,什么不是好马(mǎ)呢?”

  伯乐(lè)长(zhǎng)叹了(le)一声,说道:“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地方!九方皋他所观察地是(shì)马的天(tiān)赋的(de)内在素质(zhì),深(shēn)得它的精(jīng)妙,而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù);

  明悉(xī)它(tā)的(de)内(nèi)部,而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

  九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看见的,看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的;

  只观察他所需要(yào)观察的,而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

  像(xiàng)九方皋(gāo)这样的相马,包含着比相(xiāng)马本(běn)身价值更(gèng)高的(de)道理(lǐ)哩!”

  等到(dào)把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用,事实(shí)证明,它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

   九方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们(men)看问题要抓住事(shì)物本质(zhì),不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

  下面为(wèi)大家(jiā)整理了九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和(hé)寓(yù)意,供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

   秦穆公召见伯乐说:“您的年纪大了(le)!您的(de)家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢(ne)?”

   伯乐回答道:“对于(yú)一般(bān)的(de)良(liáng)马,可以从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来。

  而那天下(xià)难(nán)得的千(qiān)里马,好像是若有若无,若隐若现。

  像这样的马奔跑起来,让人看(kàn)不到飞扬的尘土,寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

  我的孩子(zi)们都是(shì)才能低下(xià)的人(rén),对(duì)于好(hǎo)马(mǎ)的特征,我可以告诉(sù)他(tā)们,对于千(qiān)里马的特征,那(nà)只能意会,不可言传,仅凭自己相马的经验来判断,他们是无(wú)法掌握(wò)的。

  不过,在(zài)过去同我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过(guò)柴的人当中,有一(yī)个名(míng)叫九方皋的人,他的(de)相马技术不在我之下(xià),请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

  ”

   于是秦穆公便召见(jiàn)了(le)九方皋,叫他到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

   九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻(xún)找了(le)三个月后,回来报(bào)告说:“我瑀瑀独行是什么意思?怎么读,瑀瑀独行啥意思已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

  ”秦穆公问:“那(nà)是(shì)什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答:“那(nà)是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

  ”

   于是秦穆公(gōng)派人去取,却是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

  这时(shí)候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴(xīng),就把伯乐(lè)叫来,对他说:“坏了!您(nín)推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来,又怎么能(néng)认识出千里马呢?”

   伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道:“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界!他真是(shì)高出我千万倍。

  像九(jiǔ)方皋看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质。

  深得它的精妙,而(ér)忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处;明悉(xī)它的(de)内部,而忘记了它(tā)的外(wài)表。

  九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的(de),看不见他所不需(xū)要看见的;只视(shì)察他所需要视(shì)察(chá)的,而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要(yào)观察(chá)的。

  九方皋相马(瑀瑀独行是什么意思?怎么读,瑀瑀独行啥意思mǎ)的价值(zhí),远远高于千里马的(de)价值(zhí)!”

   把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后,果然是名(míng)不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文言(yán)文(wén)原文

   秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎(hū)?”

   伯乐对(duì)曰:“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

  天下(xià)之马,若灭若没,若亡若失。

  若此者绝尘弭辙。

  臣之祥敬子,皆下才也,可告以良马,不可告以天(tiān)下之马也。

  臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者,有九方皋,此其于马非臣(chén)之下也(yě),请(qǐng)见之。

  ”

   穆公见之,使行求马(mǎ)。

  三月而反(fǎn)报(bào)曰:“已得之(zhī)矣,在沙丘。

  ”

   穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄(huáng)。

  ”

   使人往(wǎng)取之,牡而(ér)骊。

  穆公不(bù)说,召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰:“败矣(yǐ)!子所使求马者,色物、牝牡尚弗能知,又(yòu)何马之能知也?”

   伯(bó)乐喟然太息曰:“一至于(yú)此乎!是乃(nǎi)其(qí)所以千万(wàn)臣(chén)而无数者(zhě)也。

  若(ruò)皋之所观(guān),天(tiān)机(jī)也(yě)。

  得其精而忘其(qí)粗(cū),在(zài)其内而忘其外。

  见其所见,不(bù)见其(qí)所不见;视其所视,而遗其所不视。

  若皋之相(xiāng)者,乃有贵乎马者(zhě)也。

  ”

   马至,果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意(yì)

   九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的(de)时候(hòu),要抓住本(běn)质特(tè)征,不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑,要能(néng)透(tòu)过现象看(kàn)到(dào)本质。

  出自《列子·说符》。

   《列(liè)子》是(shì)中国(guó)古代思想文化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍(jí),属于诸家学派著作,是一(yī)部智慧之(zhī)书,它能开启(qǐ)人们心(xīn)智,给人(rén)以启示,给人以智慧。

   《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及列(liè)子后学著作的(de)汇编(biān)。

  全书八(bā)篇,一百四(sì)十章,由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

  而基本上则以寓言形式(shì)来表达精(jīng)微的哲理。

  共有神话、寓言故事一百零二个。

  如《黄帝篇(piān)》有十九个,《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个,《说符篇》有三十个。

  这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散文,篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

  九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意,九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)启示是九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子·说符》,指在对待人、事、物(wù)的时候,要(yào)抓住本质特征,不(bù)能(néng)为表面现象所迷(mí)惑,要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意,九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示

  九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说符》,指在(zài)对待(dài)人、事、物的(de)时候,要抓住(zhù)本质特征,不能为表面现象所迷惑,要能透过现象看到本(běn)质(zhì)。九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文

  秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有可使求马者乎?”

  伯乐对(duì)曰:“良马(mǎ)可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

  天下之(zhī)马者,若灭若没,若(ruò)亡若失。

  若此者绝(jué)尘弥(mí)辙(zhé),臣(chén)之子,皆下(xià)才也,可告以(yǐ)良马,不可告以天下之(zhī)马也。

  臣有所与共担纆薪(xīn)菜者,曰九方皋,此其于马非臣之下也。

  请见之。

  ”

  穆公见之,使行求马。

  三(sān)月而反报曰:“已得之矣,在(zài)沙丘。

  ”穆公曰:“何马(mǎ)也?”对曰:“牝而黄。

  ”使人往取之,牡(mǔ)而骊(lí)。

  穆公不说(shuō)。

  召伯(bó)乐而谓之曰:“败矣!子所(suǒ)使求(qiú)马者,色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能知,又(yòu)何马之能(néng)知也?”

  伯乐(lè)喟然(rán)太息曰:“一至于此乎!是(shì)乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

  若皋之所观,天机(jī)也。

  得其(qí)精而忘(wàng)其粗,在其(qí)内而忘其外。

  见其所见,不(bù)见(jiàn)其所不见;

  视其所(suǒ)视,而遗其所不视。

  若皋之相者(zhě),乃有(yǒu)贵乎马者也。

  ”

  马(mǎ)至,果天下之马也。

九方皋相马(mǎ)译文

  秦穆公(gōng)对伯乐说(shuō):“您的年纪大(dà)了,您的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可(kě)以派去寻(xún)找好马的呢?”

  伯乐回答说:“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来(lái)的。

  天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马,是(shì)恍恍(huǎng)惚惚,好像有(yǒu)又好(hǎo)像没有的。

  这样的(de)马跑起来像飞一样地快,而且尘土不扬,不留(liú)足迹。

  我的子侄们(men)都是些(xiē)才智(zhì)低下的人(rén),可以告诉他们(men)识别一般的良马的(de)方法(fǎ),不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的方法。

  有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的人,他观(guān)察识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的本领绝(jué)不在我以下,请您接(jiē)见他。

  ”

  秦(qín)穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋,派他去寻找好马(mǎ)。

  过了三个月,九方皋回来报(bào)告(gào)说:“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

  ”秦穆公问道:“是匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说:“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

  ”秦穆公派人去把那匹马牵来,一看(kàn),却(què)是匹纯黑色的公马。

  秦穆公很不(bù)高(gāo)兴,把伯乐找来对他说:“坏(huài)了(le)!您所推荐的(de)那个(gè)找(zhǎo)好马(mǎ)的人,毛色(sè)公母都不知道,他怎么(me)能(néng)懂得什么是好马,什么(me)不(bù)是好马呢?”

  伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声,说道:“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了(le)这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方!九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质,深(shēn)得它的精妙(miào),而忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù);

  明悉(xī)它(tā)的(de)内部,而忘(wàng)记(jì)了它的(de)外表。

  九方皋(gāo)只看见所需要看见的,看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的;

  只观察他所需要观察的,而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需(xū)要(yào)观察的。

  像九方皋这(zhè)样的(de)相马,包含着(zhe)比相马本身价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

  等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回(huí)驯(xùn)养使用,事实(shí)证(zhèng)明,它(tā)果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意

   九方皋(gāo)相马文(wén)言文告(gào)诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓住事物(wù)本(běn)质,不(bù)能(néng)为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

  下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意(yì),供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

   秦(qín)穆(mù)公(gōng)召见伯乐说:“您的年(nián)纪(jì)大了(le)!您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢?”

   伯(bó)乐(lè)回答道(dào):“对于一般(bān)的良马,可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出来。

  而那天下难得的千里马,好(hǎo)像是若有若无(wú),若隐若现。

  像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起来(lái),让人(rén)看不到(dào)飞扬的(de)尘土,寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

  我的孩(hái)子们都(dōu)是才能(néng)低下的人(rén),对于好马的(de)特征,我可以告诉(sù)他们,对(duì)于千(qiān)里(lǐ)马的特征,那只能意会,不(bù)可言传,仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的(de)经验来判断(duàn),他们(men)是无法(fǎ)掌握的。

  不过(guò),在过去(qù)同我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人(rén)当(dāng)中,有(yǒu)一个名(míng)叫九方(fāng)皋的人(rén),他的(de)相马技术不在我之下(xià),请大王召见他(tā)吧。

  ”

   于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了(le)九方皋,叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

   九方皋到各处寻找了三个月后(hòu),回来(lái)报告(gào)说(shuō):“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

  ”秦(qín)穆公问:“那是(shì)什么样的马呢?”九方皋回答(dá):“那是一(yī)匹黄色的母马。

  ”

   于是秦穆公派人(rén)去取(qǔ),却是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

  这时候秦穆公很不高兴,就把伯乐叫(jiào)来,对他说(shuō):“坏了!您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来,又怎么(me)能(néng)认识出千里马(mǎ)呢?”

   伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声(shēng)说道(dào):“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界!他真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

  像九方皋看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内在素质。

  深得它的精妙,而忘记了它的粗糙之处(chù);明悉(xī)它的内部,而(ér)忘记了它的外(wài)表。

  九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de),看(kàn)不(bù)见他所不需要(yào)看见(jiàn)的;只视察(chá)他(tā)所(suǒ)需(xū)要视(shì)察的(de),而遗漏了他所不需要观察的。

  九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值,远远(yuǎn)高于千里马的价值!”

   把马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后,果然是名不(bù)虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文

   秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰:“子之(zhī)年长矣,子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)?”

   伯乐对曰(yuē):“良马可形容筋骨相也。

  天下之(zhī)马,若灭若没,若(ruò)亡若失。

  若此(cǐ)者绝尘弭辙。

  臣(chén)之祥敬子,皆下才也,可告以良马(mǎ),不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

  臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者,有九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo),此其于马(mǎ)非臣之下也,请见之。

  ”

   穆公(gōng)见之,使行求马。

  三月(yuè)而反报曰(yuē):“已得之矣,在(zài)沙丘。

  ”

   穆公曰:“何(hé)马也?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使人往取之,牡而骊。

  穆公不说,召伯乐而谓之曰:“败矣!子(zi)所使求马者,色物、牝牡尚弗能知,又何马之能知也?”

   伯乐喟然太息曰:“一至于此乎!是乃其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

  若皋(gāo)之所观(guān),天机也(yě)。

  得其精(jīng)而忘其(qí)粗,在其(qí)内而忘其外(wài)。

  见其所见,不见其(qí)所不见;视其所视,而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

  若(ruò)皋之(zhī)相者(zhě),乃有贵乎马者也。

  ”

   马至,果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

   九方皋相马寓指在(zài)对(duì)待人(rén)、事(shì)、物的时候,要抓(zhuā)住本质特征,不能(néng)为表面现象所迷惑,要能(néng)透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

  出自《列子·说符》。

   《列(liè)子》是中国古代思想文(wén)化史上(shàng)著名(míng)的典籍,属(shǔ)于(yú)诸家学派著(zhù)作,是一部(bù)智(zhì)慧(huì)之(zhī)书,它能开启人(rén)们心智(zhì),给人(rén)以启示,给人以智慧(huì)。

   《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作(zuò)的汇编。

  全书八篇,一百四十(shí)章,由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话故事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

  而基本上则以(yǐ)寓(yù)言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

  共有神话(huà)、寓(yù)言(yán)故事一百零二个。

  如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个(gè),《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个,《说(shuō)符(fú)篇》有三十个。

  这些(xiē)神话、寓言(yán)故事和哲理散文,篇篇闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

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