九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透(tòu)过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭(miè)若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)，您(nín)的(de)子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些才智(zhì)低下的人(rén)，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的(de)方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个(gè)找(zhǎo)好马的人(rén)，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得(dé)什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他(tā)所观察地是马的(de)天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了(le)它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需要(yào)观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本身价(jià)值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见(jiàn)伯乐(lè)说(shuō)：“您的年(nián)纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能(néng)意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验来判断，他(tā)们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴(chái)的人(rén)当中，有一(yī)个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去(qù)取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马的天(tiān)赋和(hé)内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价(jià)值，远远高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧(huì)之书，它(tā)能开(kāi)启(qǐ)人们(men)心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆(mò)薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的(de)良马是可以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些才智低下(xià)的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的(de)方法，不能告(gào)诉他们(men)识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察(chá)识别天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道(dào)：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道(dào)，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了(le)这样的境(jìng)界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是(shì)马的(de)天赋的内在素(sù)质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相马，包(bāo)含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天(tiān)下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文告诉(sù)我们看问题(tí)要抓(zhuā)住(zhù)事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓意(yì)，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可以从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是(shì)若有若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来(lái)，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能(néng)低(dī)下的(de)人，对(duì)于(yú)好马(mǎ)的(de)特征，我可(kě)以告(gào)诉(sù)他们，对于千里马的特征(zhēng)，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自(zì)己(jǐ)相马(mǎ)的(de)经验(yàn)来判断，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连马的(de)毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界！他(tā)真(zhēn)是(shì)高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到(dào)的是(shì)马的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见(jiàn)的；只视察(chá)他所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回(huí)来后，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文化(huà)史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名(míng)的典籍，属于(yú)诸(zhū)家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人们(men)心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子(zi)、列子弟子(zi)以及(jí)列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则(zé)以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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