仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也议论(lùn)文是仲尼适(shì)楚，出(chū)于林中，见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠，则失者十(shí)一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人(rén)之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老人讲述(shù)自己苦练捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之事，借(jiè)此喻(yù)彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈(tán)念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三(sān)而(ér)不(bù)坠，则失者(zhě)十一(yī)让困，累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重之大(dà)，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用(yòng)志不(bù)分(fēn)，乃凝于(yú)神(shén)，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去(qù)，经(jīng)过树林，看见一个(gè)驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过(guò)五六(liù)个月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会(huì)坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的情况十次(cì)不会超过一次(cì)了，迭起五(w孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重ǔ)个丸(wán)子而不坠(zhuì)落，也(yě)就(jiù)会像在地面上拾(shí)取一(yī)样容(róng)易(yì)。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的(de)树枝，虽然(rán)天(tiān)地(dì)很大，万物品类(lèi)很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物而改(gǎi)变对蝉(chán)翼的注意侍(shì)吵，为什么(me)不能(néng)成(chéng)功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们(men)说：“运用心志不(bù)分散，就是高度凝(níng)聚(jù)精神，恐怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致志(zhì)，排除外界(jiè)的一切干扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就一(yī)定能有所成就(jiù)，即使先天条件不(bù)足也(yě)不例外。

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