登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是(shì)出(chū)自(zì)：《劝(quàn)学》先秦·荀子意(yì)思(sī)：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没(méi)有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见的。

　　关于(yú)登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼以及(jí)登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码远(yuǎn)翻译句式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě)句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)是什么意思(sī)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高而招天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码(zhāo)，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚(wǎn)地冥思苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到(dào)高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大，可(kě)是听(tīng)的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以(yǐ)达到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳，却可以横天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什(shén)么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期(qī)儒家的重要代(dài)表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利(lì)用自(zì)然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国末期(qī)的法家重要代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从学(xué)习的意义、作用、态度(dù)等(děng)方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇(piān)文章的特色。

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