还(hái)记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏日(rì)却(què)突然响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这(zhè)首歌里的(de)一些歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们(men)认为是在(zài)暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是(shì)认为这(zhè)是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎(láng)在(zài)二十年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快(kuài)的同(tóng)时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留(liú)言，其留言热度堪比(bǐ)人家本(běn)身，那(nà)英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有(yǒu)不一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自(zì)蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是其笔下(xià)虚构的(de)一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马(mǎ)骥(jì)误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着(zhe)面具(jù)生(shēng)活的(de)马(mǎ)骥再(zài)也受(shòu)不了(le)良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设(shè)法逃(táo)出去，回(huí)到(dào)正常(cháng)人的世(shì)界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实(shí)在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就是一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为(wèi)是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们不(bù)知道自(zì)己(jǐ)究(jiū)竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那(nà)些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么(me)觉得，那(nà)就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几(jǐ)个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他(tā)的(de)了解(jiě)，不是这么(me)回事，他(tā)没(méi)这(zhè)么(me)小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的(de)问(wèn)题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终(zhōng)升(shēng)华向(xiàng)现实(shí)社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象(xiàng)，是(shì)人类自我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得(dé)我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的(de)震(zhèn)惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什(shén)么(me)时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四(sì)川(chuān)省内江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽(suī)然(rán)出(chū)身普(pǔ)通(tōng)但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然(rán)比他(tā)大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一(yī)个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小时候就(jiù)非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是动(dòng)不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶(è)作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是(shì)大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一(yī)气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料(liào)路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟(gēn)父(fù)母借(jiè)的十块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身(shēn)于(yú)书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个(gè)主(zhǔ)唱(chàng)廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只(zhǐ)是(shì)让(ràng)他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗(luó)林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了(le)我想要(yào)的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的(de)风(fēng)雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父(fù)母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的(de)不断演出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却(què)觉(jué)得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了(le)新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那(nà)里的风土人情以及特色(sè)的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林(lín)一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得(dé)更好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他(tā)每天都会收(shōu)到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时(shí)候他(tā)的心里只(zhǐ)有一个(gè)想(xiǎng)法(fǎ)：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人(rén)认识(shí)的(de)地方(fāng)。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么(me)不(bù)红还(hái)是可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面，而是(shì)转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代(dài)也逐(zhú)渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成(chéng)了刀(dāo)郎(láng)的常(cháng)态，他就(jiù)那么安安静静地采风(fēng)生(shēng)活，听众也(yě)越来越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给(gěi)电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃(táo)发(fā)福油腻的(de)命运(yùn)，但这就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的(de)，做一(yī)个单纯(chún)音乐(lè)的(de)音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激发了对信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人(rén)的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就(jiù)是(shì)文化的润物细(xì)无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年(nián)他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完(wán)整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂(mà)的(de)不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像(xiàng)刀郎(láng)这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对(duì)以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现在(zài)这个(gè)时代公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一(yī)个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思