第(dì)一(yī)次听说(shuō)《烧饼歌》的时(shí)候还(hái)以(yǐ)为这是围绕烧饼写(xiě)得一首歌呢，后来(lái)才知(zhī)道原来(lái)这是(shì)大名鼎鼎(dǐng)的(de)明(míng)朝开(kāi)国元勋刘伯温所做出的预(yù)言，既然是预言我(wǒ)们肯定要(yào)来说一下刘伯(bó)温(wēn)都预测到了(le)什么事情(qíng)，预(yù)测的到底准不准确咯(gē)，首先我(wǒ)们(men)要了解烧饼(bǐng)歌全文翻(fān)译带图详解，古代人(rén)说话文(wén)绉绉的，如果不翻译(yì)成(chéng)现在的(de)白(bái)话文(wén)，大多数(shù)人别鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故说(shuō)确定刘伯温预言是否(fǒu)准(zhǔn)确(què)了，连对方说的是什么意思(sī)可能都还(hái)看(kàn)不懂(dǒng)呢，刘伯(bó)温都(dōu)预测(cè)到了什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初的大文学(xué)家，政治家，军事(shì)家刘伯温，这位可(kě)是(shì)历(lì)史上(shàng)响当当的大人物，他是明朝的开国元勋，除(chú)了精通兵法、数(shù)理之(zhī)外还精通(tōng)天文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他在明太祖洪(hóng)武年(nián)间创作出来的。公(gōng)元1368年某(mǒu)一日的早上，明(míng)太祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一(yī)口后听(tīng)到内监报告刘伯温觐见，明(míng)太(tài)祖想要测试一(yī)下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把(bǎ)烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)

刘伯温(wēn)一点都(dōu)不怯场，他(tā)准确(què)无误的(de)说出碗下面(miàn)是(shì)明(míng)太祖咬(yǎo)了一(yī)口(kǒu)的烧饼，也正是这个开端让明(míng)太祖对(duì)刘伯(bó)温(wēn)的能力非常信服(fú)，于是开始和他(tā)探讨更深层的话题。当时的明(míng)太祖或许对(duì)刘伯温的一些(xiē)说法半信半疑，可是我(wǒ)们这(zhè)些现代人无一不感慨刘伯温的(de)神机妙算，因为(wèi)他在《烧饼(bǐng)歌》中预测到的(de)很多事情竟然真的都在历史中实现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不是穿越过去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中(zhōng)预言到(dào)了明代的靖难之役、土木之变(biàn)、英宗复辟、宦官之(zhī)祸、李(lǐ)自成起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂(guì)出关降(jiàng)清等一系(xì)列(liè)重(zhòng)大事变(biàn)，其中“八千(qiān)女鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上(shàng)一刀(dāo)一(yī)戊丁”可以凑成“李自成”三(sān)字；“平安镇守好桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是刘伯温在(zài)指名道姓的预测后世发展。

刘(liú)伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句涉(shè)及到(dào)皇(huáng)帝(dì)的年号或(huò)诸侯王(wáng)的(de)封号，如明成(ch鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故éng)祖朱棣最初封为燕王(wáng)，起(qǐ)兵靖(jìng)难(nán)，故有“燕子飞来(lái)”之说(shuō)，而“一院(yuàn)山河永乐平(píng)”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二(èr)字(zì)了。还有暗喻(yù)时(shí)间的结局(jú)“相传昆玉(yù)继龙堂”指(zhǐ)英(yīng)宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲(qū)尺(chǐ)，遇顺(shùn)则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故权到顺治(zhì)皇帝(dì)时最终(zhōng)完结。

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