在(zài)关于东方(fāng)朔的(de)传说中(zhōng)有很多不可思议的神(shén)话传说，而怪哉虫就是(shì)其中(zhōng)之一，东方朔更是说(shuō)这个(gè)怪(guài)哉虫(chóng)是备受(shòu)折磨的(de)民众怨气(qì)所(suǒ)化，而(ér)遇到酒水的话就(jiù)会溶解，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然(rán)将(jiāng)信将疑但照做后(hòu)真的(de)应验了，而究竟这个怪哉虫实(shí)际上(shàng)是个什么(me)东西？现实生活里真(zhēn)的存在吗？为什么它们遇酒(jiǔ)会真的融化呢？关(guān)于它(tā)们有没有科学(xué)解(jiě)释？随着(zhe)小编(biān)一起来了(le)解！

据说怪(guài)哉(zāi)虫(chóng)的(de)出现和汉(hàn)武(wǔ)帝还有一定的(de)关系，据说有一次汉(hàn)武帝在去往甘泉宫的(de)路上，看到一种红色的(de)小虫(chóng)，头(tóu)部的(de)眼睛(jīng)牙(yá)齿耳鼻(bí)都有但(dàn)无人认识，于是汉武帝就把东方朔叫过来让(ràng)他(tā)辨认，认为见多(duō)识广的他(tā)可能会(huì)有答案。

果(guǒ)然(rán)不出汉(hàn)武(wǔ)帝所(suǒ)料(liào)，东方(fāng)朔告诉(sù)汉武(wǔ)帝说这种虫(chóng)子的名字(zì)叫(jiào)做“怪哉”，而这(zhè)种虫子之所以出现，是因为(wèi)此地是秦朝(cháo)的(de)监狱所在地，曾关押过很(hěn)多的无辜之人(rén)，于是老百姓(xìng)们都心生哀怨愁容不(bù)已(yǐ)，叹(tàn)息道：“怪哉怪哉!”没(méi)想到这感叹感动(dòng)了老天(tiān)爷，于是因(yīn)愤(fèn)造就了这种“怪(guài)哉虫”。

于是(shì)汉武帝接着又问东方朔，该怎么解决这种怪哉虫？东方(fāng)朔则说：“但凡有忧愁的(de)人，以酒(jiǔ)则解愁(chóu)，陛(bì)下用酒灌(guàn)它自然(rán)就消(xiāo)失了。”，于是汉武帝(dì)让人(rén)将虫子放在酒中，过了(le)一会儿(ér)果真消散。这个怪哉虫的传说就是(shì)如(rú)此，怪哉虫(chóng)是(shì)由怨气(qì)所化，遇到酒就会溶解。其实明(míng)眼人一看就明(míng)白(bái)了，东方朔(shuò)话“怪哉”其实含(hán)有更深的意味：劝(quàn)汉武帝要善待(dài)百姓。

看起(qǐ)来还是挺让(ràng)人不能理解(jiě)的，究竟怎么用科学解(jiě)释去诠释这种现象呢？而现实(shí)中真(zhēn)有这(zhè)种奇葩的虫子吗？答案是(shì)否定的(de)，毕竟看怪(guài)哉虫的来历就(jiù)觉得挺(tǐng)不靠谱的了，而如果真是如此，那现实中岂(qǐ)不是应该有(yǒu)很多这(zhè)样的虫(chóng)子了吗？

在鲁迅先生(shēng)的《从百草园到(dào)三味(wèi)书屋》也提(tí)起(qǐ)过这种怪哉虫，鲁迅(xùn)先生小时候也偶然(rán)听(tīng)得(dé)这(zhè)则传说，对于那个年纪的男孩(hái)子碰到这种(zhǒng)问题当(dāng)然想一(yī)旦究竟，于(yú)是他进了三味书屋以后(hòu)，向寿镜吾老先生提出(chū)的第一个问(wèn)题就是：“先(xiān)生，‘怪哉合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表’这虫(chóng)，是(shì)怎么一回事?”寿老先(xiān)生十分(fēn)传统，对于(yú)这类无稽之谈(tán)肯定是不(bù)屑一顾，并且(qiě)以一脸愠色回答鲁迅道“不知合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表道”！

这一板起脸孔(kǒng)的回答让鲁(lǔ)迅先生在私(sī)塾中再也没有(yǒu)问先生(shēng)这(zhè)类似的问题，同时也让(ràng)鲁迅知道(dào)了“做学生的是(shì)不应该(gāi)问(wèn)这些事的，只(zhǐ)要(yào)读书，因为他是（先(xiān)生）渊博的宿儒，绝不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不过(guò)也(yě)有人认为鲁(lǔ)迅这(zhè)样写是为了讽刺当时腐(fǔ)朽(xiǔ)的(de)教育，从那(nà)个(gè)私塾先(xiān)生的丑态也(yě)体味得出这种意(yì)味。

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