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　　关(guān)于草木本无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草木的(de)有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗以及草木本(běn)无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求美人折的(de)意思，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全(quán)诗，草木本有心,何求美人(rén)折，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心(xīn)何须美人折原文等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作(zuò)者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”这(zhè)两句诗(shī)的(de)意思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而(ér)是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百(bǎi)世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也(yě)，故闻(wén)伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的东西而改变自(zì)我的追(zhuī)求，可见美对(duì)人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到(dào)感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美(měi)人，品质(zhì)本身就(jiù)是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻(wén)风(fēng)相悦，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是很乐(lè)意(yì)让这些(xiē)美人来(lái)折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不是(shì)为了让(ràng)美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本(běn)分，并非是(shì)为了借(jiè)这些来(lái)博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃(bó)的生(shēng)机(jī)，自然顺应了美好的(de)季节(jié)。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐逸(yì)的(de)高(gāo)人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗(chán)被(bèi)贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质(zhì)，来比(bǐ)喻自己(jǐ)守正不阿的高(gā自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算o)尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因(yīn)无人(rén)采(cǎi)折而(ér)失(shī)去(qù)芬(fēn)芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子(zi)”只要逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美(měi)好的(de)季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说(shuō)明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志士(shì)只(zhǐ)有(yǒu)在政(zhèng)治开(kāi)明(míng)的时代(dài)才能施展(zhǎn)自己的才华(huá)抱(bào)负的思想，流露了(le)自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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