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从(cóng)善如流(liú)的上一句是什么？论语，从善如流的(de)上一(yī)句是什么？三年级

　　“从善如流”是(shì)成语，没有上一句，意(yì)思是听从好的意(yì)见像水往低处流一样自然，形容(róng)能迅速而(ér)顺畅地接受别人(rén)的正(zhèng)确意见。

　　出(chū)自《左传·成公(gōng)八年》：“君子曰：从善(shàn)如流，宜哉。

　　”“从善如流”造句：1、他(tā)能(néng)从善(shàn)如流，就(jiù)是他所以成功(gōng)的原因。

　　2、一向固(gù)执己见的总经(jīng)理，这次竟(jìng)然一改(gǎi)作风，从(cóng)善如流了(le)。

　　3、既然大家都想提早(zǎo)散会，我(wǒ)就从(cóng)善如流吧(ba)！4、在位(wèi)者如果(guǒ)不能(néng)从(cóng)善如流，但知师心自用，便将成为独裁一个。

　　5、权位越高的人，越(yuè)要从善如流，这样(yàng)才能建(jiàn)立伟大的事功。

从(cóng)善如流的上一句(jù)

　　从(cóng)善如(rú)流没有上一句。

　　从善如流，汉语成(chéng)语，拼音为cóng shàn rú liú，意思是形容(róng)能迅速而顺畅地接受别人的(de)正确意见。

　　出(chū)自《左传(chuán)·成(chéng)公(gōng)八(bā)年》。

　　从：听从；善：好的，正确的；如流(liú)：好(hǎo)像(xiàng)流水向下，形容(róng)迅速。

　　形容能(néng)迅速(sù)地接受(shòu)别(bié)人(rén)的好意见(jiàn)。

　　主(zhǔ)谓式(shì)；作(zuò)谓语(yǔ)、宾语、定语；指听从(cóng)别人的(de)意(yì)见。

　　示(shì)例：鲁迅《华盖集续编·马上日(rì)记》：“八毛！”他也立刻(kè)懂得，将五分钱让去，真是(shì)“从善(shàn)如(rú)流”，有正人(rén)君子的风度。

　　从善如流的(de)意思是指采纳高明(míng)正确(què)的意(yì)见和建议，接受(shòu)善意的规劝，像流水那(nà)样畅快(kuài)而自然。

　　比喻乐于接(jiē)受别人正确(què)的(de)意见。

　　出自(zì)《左传(chuán)·成公八年》：“君子曰：‘从善如流(liú)，宜哉。

　　’”　公元前585年(nián)，郑国(guó)不敌楚国的进攻，求救于晋国。

　　晋将栾书奉(fèng)命(mìng)裤尺基前去救援，使楚军退兵回国。

　　后栾书又去攻(gōng)打(dǎ)蔡国，蔡国急忙(máng)向楚国求救(jiù)。

　　楚国(guó)只好派公子申和公子成(chéng)率(lǜ)军救蔡(cài)。

　　晋大(dà)将(jiāng)赵(zhào)同(tóng)和赵括向栾书(shū)请战，准备率兵攻(gōng)打(dǎ)援(yuán)蔡(cài)的楚(chǔ)军。

　　这时，栾书的部(bù)下智庄子、范文子、韩献子阻止说，此次与楚军交战，胜了(le)也不光荣(róng)，败困大了则会令人羞耻，于(yú)是建议收兵回(huí)国。

　　栾书(shū)采纳了他们的建(jiàn)议。

　　军中(zhōng)有(yǒu)人对此(cǐ)持异议(yì)，认为辅佐(zuǒ)栾(luán)书的有十一个(gè)人，只(zhǐ)有智庄子等三人主(zhǔ)张(zhāng)收(shōu)兵，而主战的人占多数，因此应按多数人的想法行事。

　　栾书(shū)回答：“正确(què)的意(yì)见才能胡谨(jǐn)代表多数(shù)。

　　智庄(zhuāng)子他们是贤人(rén)，他们的正确意见便能代表多数人的想法。

　　”于是，他下令退(tuì)兵(bīng)回国。

　　过了(le)两(liǎng)年(nián)，栾书率(lǜ)兵攻下了(le)蔡(cài)国(guó)后(hòu)，又想(xiǎng)去攻(gōng)打楚国。

　　智庄子(zi)、范文子、韩(hán)献子等人分析了具(jù)体情况(kuàng)后，又(yòu)建议栾(luán)书暂时不要攻打(dǎ)楚国，而(ér)去攻沈国(guó)。

　　栾书又一(yī)次采(cǎi)纳了他们的建议。

　　栾书能(néng)正确听取部下的意(yì)见，时人便称赞(zàn)栾书以从善(shàn)如流的(de)意思说：“栾书(shū)听(tīng)从(cóng)好的、正(zhèng)确的(de)意见，就像流水(shuǐ)向下那样(鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？yàng)，迅速而又(yòu)自(zì)然。

　　”

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