草木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意(yì)思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者折断呢的(de)。

　　关于草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无(wú)心何求美人折全诗(shī)以及(jí)草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折的意思，草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗，草木本(běn)有心(xīn),何求美人折，草木本所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文无心何须美人折原文等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托物寓(yù)意(yì)，抒发(fā)了(le)作(zuò)者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表现了作(zuò)者(zhě)的理想(xiǎng)操守，是其(qí)五言古诗的代(dài)表作。

解释(shì)一下 “草木(mù)有本(běn)心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而(ér)是指美(měi)好(hǎo)的人，是引兰桂(guì)风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文》：“圣人(rén)百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之(zhī)上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好的(de)东西而改变自我的追求，可见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到(dào)感召，改变自己的(de)品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质本(běn)身就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木(mù)自有(yǒu)他的(de)品(pǐn)质，并不(bù)是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一(yī)个人的本分，并非(fēi)是为了借这(zhè)些来(lái)博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间的(de)草木勃(bó)勃(bó)的生机，自然(rán)顺(shùn)应了美(měi)好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高人，闻到(dào)芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿(ā)的(de)高尚(shàng)节操(cāo)；以春兰和(hé)秋(qiū)桂(guì)不因(yīn)无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不求人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉映下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意(yì)勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史唯物(wù)主义(yì)思想(xiǎng)，说(shuō)明(míng)了时势(shì)造英雄，英雄(xióng)壮时(shí)势的客观辩(biàn)证法；也表达了(le)真正的(de)贤人志士只有在政治开(kāi)明的(de)时代才(cái)能施展自己的才华抱(bào)负(fù)的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文