太乙天尊是谁(shuí)？？是东极青华(huá)大帝的。关(guān)于太乙天尊是谁？以及太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁，太乙天尊是谁(shuí)的化身，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的徒(tú)弟，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)的师父等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)知识(shí)答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是(shì)太乙真(zhēn)人的。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊，他与三(sān)清是平起(qǐ)平(píng)坐，应化十方救苦救难，大(dà)慈大悲(bēi)，拥有无边神通，无边(biān)法力，座下九头狮子一声吼就能震(zhèn)开地(dì)狱大(dà)门，佛教(jiào)虽有(yǒu)神(shén)通推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力不敌业力之(zhī)说，

　　但是太乙救苦天尊却(què)能够将业果与地狱业力的象征(zhēng)血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世(shì)音菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙(yǐ)真人只是大罗金仙而已，太乙天尊(zūn)是东(dōng)方长乐(lè)世界教(jiào)主

太乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东极青华大(dà)帝的。

　　太乙天尊一般指东(dōng)极青华大(dà)帝。

　　东极青华大帝，又称太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊与(yǔ)南极(jí)长生大(dà)帝同为玉皇(huáng)大帝的左右侍者。

　　太(tài)乙救苦天尊居(jū)青华长乐界妙严宫，可(kě)引渡(dù)受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于(yú)积德行善、晓道明玄而功德圆满之(zhī)人(rén)，太乙(yǐ)救苦天尊乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形象一般为头戴(dài)冕旒，身着霞衣(yī)，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端坐于九色(sè)莲花宝座上(shàng)，身(shēn)下一九头(tóu)青狮(shī)口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有九头狮子(zi)口吐(tǔ)火焰，簇(cù)拥宝座，头(tóu)上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐施食全(quán)集》载：身骑九头狮子，手持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于(yú)救苦天(tiān)尊(zūn)柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共同的救苦(kǔ)职(zhí)能也导致二者的图像更加相似。

　　民间(jiān)也将救(jiù)苦天尊和观音作为同(tóng)一类(lèi)神祇共同崇拜。

太乙天尊的级(jí)别

　　太乙救苦天(tiān)尊又叫东极(jí)青华大帝，是四御中(zhōng)排名第二(èr)的大帝。

　　四御是(shì)天庭(tíng)最高的行政机(jī)构，相当(dāng)于(yú)行(xíng)政院。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊是是行政院(yuàn)的二(èr)把手。

　　除了(le)行政外，他还兼任军(jūn)事类(lèi)的职(zhí)位。

　　军事上(shàng)的(de)职位包括东天门的(de)军(jūn)事部署(shǔ)与安(ān)全。

　　这是非常(cháng)重要的实权部门。

　　孙(sūn)悟空走过(guò)东天门，东极青华大帝给过(guò)他面子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天尊与自己有哥(gē)们一样(yàng)的友(yǒu)情。

　　其(qí)实，这是(shì)很不对的。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊对孙(sūn)悟空(kōng)是前辈般的宽容，并没(méi)有兄弟(dì)情(qíng)。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝排在(zài)第一，尽管(guǎn)他(tā)的权势未必(bì)是最大的(de)，但(dàn)是排位第一的现实是不能变的。

　　这是元始天(tiān)尊的契约，一时半会(huì)儿没有人能改变推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力。

　　排在第二位(wèi)的是老君。

　　老君是实际的一把手(shǒu)，但是排名在第(dì)二位，足见他(tā)已经退休，变成(chéng)了(le)天庭的顾(gù)问。

　　排名(míng)第三(sān)的是紫微大帝，他(tā)是(shì)四御排名(míng)第一的大帝，势力(lì)非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还(hái)有(yǒu)其他的好几个大帝也都(dōu)是属于(yú)这个阶层的。

　　他们的排(pái)名之所(suǒ)以(yǐ)与(yǔ)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊没法比，是因为太乙救(jiù)苦天(tiān)尊还(hái)有一个工作，权(quán)力巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊代表四御，负(fù)责三界修仙的考察，谁能(néng)成仙，谁该多(duō)如地(dì)狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地(dì)狱的幽(yōu)冥(míng)界是(shì)他(tā)管理的。

　　他的坐(zuò)骑(qí)九头狮负责开门与关门。

　　从天(tiān)庭(tíng)到人间(jiān)再到(dào)幽冥界，所少有的(de)部门都(dōu)有太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊的权力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是他(tā)的势力就是这么大(dà)。

　　老君要(yào)给他面(miàn)子(zi)，真武大帝也(yě)要给他面子(zi)。

　　尽管真武(wǔ)大(dà)帝是元始天尊的(de)儿子(zi)，但是连进(jìn)入四御的资格都(dōu)没有，仅仅进入了(le)四府(fǔ)。

　　他在四(sì)府里也不过是(shì)担任第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告诉我

　　太(tài)乙天(tiān)尊，全称为太(tài)乙救苦天(tiān)尊，又称青玄大帝、青(qīng)华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太(tài)乙天尊为道(dào)教神祗(zhī)，每年的(de)农历十一月(yuè)十一日为其诞(dàn)辰(chén)。

　　据说太(tài)乙天尊(zūn)的信仰是受佛教净(jìng)土宗的影响，通常在我们见到(dào)的太乙天(tiān)尊造像是骑(qí)着狮子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲(lián)花，与(yǔ)佛教的文殊菩(pú)萨和(hé)观(guān)音有类似。

　　对于(yú)太乙(yǐ)天尊的形象，唐朝杜光庭编(biān)的《道(dào)教灵验记(jì)》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下(xià)有九(jiǔ)头狮子口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒(máng)，金童玉女(nǚ)、众(zhòng)多(duō)真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集(jí)》称他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天(tiān)尊可引渡受苦亡魂，对于积德行(xíng)善、晓道(dào)明玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮(shī)之仙驭，散(sàn)百宝之祥(xiáng)光(guāng)，接引其登(dēng)天(tiān)成仙。

　　大型(xíng)道(dào)教(jiào)宫观，一般都有(yǒu)奉祀太(tài)乙救苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节(jié)、重阳节等(děng)祭(jì)祖时机，或作醮、超度等法事(shì)方(fāng)奉祀太乙救(jiù)苦天(tiān)尊造像、神位或香(xiāng)火(huǒ)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信(xìn)仰，于中元节得到极大的发挥，道(dào)教甚至认(rèn)为太乙天尊化身面燃大士(shì)普渡真君，人称大士爷或(huò)普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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