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世界四大文化名人(rén)是(shì)哪4个，世界(jiè)四大(dà)文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名(míng)人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的天文学(xué)家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是(shì)中国历史上一位伟大的爱国(guó)诗人，中(zhōng)国(guó)浪(làng)漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家(jiā)，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌(gē)进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时(shí)代(dài)，其主(zhǔ)要作(zuò)品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

　　以屈(qū)原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇(piān)章(zhāng)是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了(le)深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥(gē)白尼(ní)（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是(shì)文(wén)艺复(fù)兴时期的波(bō)兰(lán)天(tiān)文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了(le)日心说，否定了五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩教会的权威，改变了人类对(duì)自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认(rèn)为他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日心说与(yǔ)其并无矛(máo)盾，并经过长年的观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农城(chéng)，十几岁(suì)后，拉(lā)伯雷接(jiē)受了(le)宗教(jiào)教育，进(jìn)修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来了解希(xī)腊和罗(luó)马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学(xué)，用了两个(gè)月的时间获得(dé)了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出版第二部，虽(suī)然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特(tè)许发行(xíng)证的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出(chū)版了(le)《巨(jù)人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说(shuō)又被列(liè)为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法(fǎ)国(guó)。

　　回(huí)国后(hòu)的拉伯雷在学(xué)校教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是(shì)英国文学(xué)史(shǐ)上(shàng)最杰出的戏剧(jù)家，欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作家，全世(shì)界最卓越的(de)文学家(jiā)之一(yī)。

　　德国的狂(kuáng)飙运动(dòng)也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举着他(tā)的旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页(yè)．就使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读(dú)完(wán)第(dì)一部，我就像一个生下来(lái)的盲人，一只奇异(yì)的(de)手在瞬间使(shǐ)我的(de)双眼看到(dào)了光(guāng)明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比亚在(zài)马克思的心目中所占的位置也是独(dú)一无(wú)二的，没(méi)有任何其他作(zuò)家可(kě)以与之相比(bǐ)。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士(shì)比亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科(kē)学研究过程(chéng)中从始至终(zhōng)的(de)最好伴(bàn)侣。

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