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结婚以后他那个越来越大了

结婚以后他那个越来越大了 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十(shí)六洞天(tiān)七十(shí)二福地分别(bié)是哪里,福地洞天啥意思是(shì)“福地洞天”的意思(sī):原为(wèi)道(dào)家语,指(zhǐ)神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  “福地洞天(tiān)”的意(yì)思:原(yuán)为道家语,指(zhǐ)神(shén)道居住的(de)名山胜地。

  后多比喻风景优美的地方。

  出自《洞天(tiān)福地(dì)记》:“列出十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地(dì)的名(míng)称。

  ”《洞天福地记》内(nèi)容(róng)简介:序按(àn)道教经(jīng)典《龟山白玉上(shàng)经(jīng)》具列神仙所居名山胜境。结婚以后他那个越来越大了>

  首列太(tài)上“十大洞天”,次列“三十(shí)六(liù)小洞天”,后列“七十二福(fú)地(dì)”。

  所谓神仙所居(jū),洞天福(fú)地,皆位山岩,并注方阔,所属州县境域,可资地(dì)理考索。

  例句:明·吴承恩《西游记(jì)》第四(sì)回(huí):大王在这福地洞天之处为王(wáng),多少尊重快乐,怎么肯去与他(tā)做马夫。

  明·高明《汲(jí)古阁本琵琶记(jì).第三出(chū)》:这般(bān)样福地洞天,可(kě)知(zhī)有仙姝玉(yù)女(nǚ)。

  清·曾朴《孽海花》第七回:一到南边,果(guǒ)然山明(míng)川丽,如登福地洞天。

道(dào)教(jiào)所(suǒ)向往(wǎng)的(de)十(shí)大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地在哪里?

  道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小(xiǎo)咐梁(liáng)洞天、七(qī)十(shí)二(èr)福地(dì)其实指的(de)就是(shì)一些具有(yǒu)名山(shān)大川的地(dì)方,或者是(shì)一些人迹罕(hǎn)至,但是风景优美的地方,因(yīn)为环境好,又没有人(rén)打(dǎ)扰是(shì)非常适合修炼,因此道教把这些地方称为是“福(fú)地洞天(tiān)”,而十大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十二福地(dì)遍布(bù)衡(héng)谈运(yùn)了中国的很多省(shěng)市(shì),但是有些地方(fāng)现(xiàn)在已经衰(shuāi)败了,也找不(bù)到具(jù)体的位置了。

  十大洞天包括:王屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西(xī)城(chéng)山洞、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤城(chéng)山(shān)洞、罗浮山(shān)洞(dòng)、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞,由于十大洞天历史(shǐ)比较久,而且没说过(guò)具体的地理位置,所以(yǐ)很多现在都是找不到的,而三(sān)十六小洞天就比较好找了(le),因(yīn)为里面涉及了州县,比如霍林洞天在福州(zhōu)长(zhǎng)溪县 ,蓬玄洞天在衮州乾封县 ,朱(zhū)陵洞(dòng)天在(zài)衡州衡山县(xiàn)等等,这里就是举(jǔ)两个例子,就不(bù)和大家一(yī)一细说了。

  这里的(de)很多现(xiàn)在(zài)已经成(chéng)为了旅游胜地(dì),而七十二(èr)福地就更好找,因(yīn)为记载(zài)更加详细(xì),比如(rú)在(zài)江宁府句容(róng)县(xiàn)界的地肺山(shān)、潭(tán)州长沙县的洞真墟、玉(yù)笋(sǔn)山南的郁木洞等(děng)等,这里都(dōu)曾是得道真人(rén)隐居过(guò)的(de)地方,因为真人曾在这里修行过,所以这些(xiē)地方或多或少都是有一些(xiē)传说的,久而久之就被大(dà)家(jiā)传(chuán)得越来越(yuè)神奇,所以就被称为了(le)“福地(dì)洞天”。

  不过也(yě)是(shì)有一些和道教(jiào)有联系但是么有被列入“福地洞天”的(de)名山,比如武当山和崂(láo)山,现在很(hěn)多山上的建(jiàn)筑都被列入了世(shì)界遗产,为了保护这些(xiē)“福(fú)地洞天(tiān)”还成立(lì)了(le)“爱(ài)山基(jī)金会”。

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