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其(qí)人舍然大喜的舍是什么意思，不(bù)舍昼夜的舍是什么意(yì)思(sī)古义(yì)

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　　《论语(yǔ)》是儒(rú)家经典之(zhī)一，是一(yī)部以记(jì)言为主的语录体(tǐ)散文集，主(zhǔ)要以语录和对话(huà)文体(tǐ)的形(xíng)式记录了孔(kǒng)子及其弟子的言行，集中体现了(le)孔(kǒng)子(zi)的政治、审(shěn)美(měi)、道(dào)德伦理和功利等价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉及(jí)政治、教育、文学、哲学(xué)以及立身处世的道(dào)理等多方面。

　　早在(zài)春秋后期孔子设坛讲学时(shí)期(qī)，其主体内容就已初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后(hòu)，他的(de)弟子和再传弟子代(dài)代传授他的言论(lùn)，并(bìng)逐渐将这(zhè)些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记载孔子及其弟(dì)子的(de)言行，因(yīn)此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解释说(shuō)：“语者，圣人(rén)之语言，论者，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所(suǒ)谓(wèi)《论(lùn)语(yǔ)》，是(shì)指将孔子及其弟子的言行记载(zài)下来编纂成书(shū)。

　　现存《论(lùn)语》20篇(piān)，492章，其中记录孔子(zi)与(yǔ)弟(dì)子及时人谈论之语约(yuē)444章，记孔门(mén)弟子相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经(jīng)典的《论(lùn)语》，其内容博大(dà)精深，包罗万(wàn)象，《论语》的思想主要有三个(gè)既(jì)各自独立又紧密(mì)相依的范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会政治范(fàn)畴——礼，认识方(fāng)法论(lùn)范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深处(chù)的一(yī)种真实的状态，折(zhé)中真的极致必(bì)然是善的，这种真和(hé)善的(de)全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的(de)范(fàn)畴，进而将礼(lǐ)阐述为适(shì)应仁(rén)、表(biǎo)达仁的(de)一种合理的社会关(guān)系与待人接物的规(guī)范(fàn)，进(jìn)而明确“中庸”的系(xì)统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研(yán)究孔子及儒家思(sī)想尤其是原始儒(rú)家思想的第一手资(zī)料。

　　南宋时朱熹将《大(饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃dà)学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合(hé)为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代(dài)延(yán)祐年间(jiān)，科举开始以(yǐ)“四(sì)书(shū)”开(kāi)科取士(shì)。

　　此后一直到清朝(cháo)末年推行洋务(wù)运动(dòng)，废除科(kē)举之前(qián)，《论语》一直是(shì)学子士人推施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经书之列是在(zài)唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十三经。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所(suǒ)发挥的(de)作(zuò)用与影(yǐng)响之大。

　　孔子(zi)（公(gōng)元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼(ní)，春(chūn)秋(qiū)末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋末(mò)期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有(yǒu)弟子(zi)三千(qiān)，贤(xián)弟子(zi)七(qī)十二人(rén)，孔子(zi)曾带领弟(dì)子周游列国14年(nián)。

　　孔(kǒng)子还是一位古(gǔ)文献整理家，曾(céng)修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是(shì)中华文化中的核(hé)心学说儒家(jiā)的(de)首代宗师，集华夏上古文化(huà)之大成，在世时已(yǐ)被誉为(wèi)“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是(shì)当时社会上最博学者之一(yī)，并且被(bèi)后(hòu)世统治者尊为至圣、至(zhì)圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子(zi)和他(tā)创立(lì)的儒家(jiā)思想(xiǎng)对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有(yǒu)深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其人(rén)舍(shě)然大喜的“舍(shě)”意(yì)思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心天地会(huì)崩塌(tā)，自身失去(qù)依存的地方，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又有一个担心他因为那(nà)担心而(ér)出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊(a)，是聚集在一起(qǐ)的气(qì)体，气(qì)往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在(zài)天中进行(xíng)，干吗要(yào)担心它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是(shì)聚集的气体，太阳、月亮、星星呢(ne)，它们就不会掉下来吗?”劝导他(tā)的(de)人(rén)说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算(suàn)它们掉下来(lái)，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝(quàn)导他的人说(shuō)：“所(suǒ)谓地吗，就是很多土块聚(jù)集(jí)，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳(tiào)跃，终日是在这地(dì)上进行(xíng)，干吗(ma)还要担心地会(huì)塌呢?”于是(shì)那人(rén)释然而开心(xīn)，劝导他的人也释然而(ér)开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍(shě)。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多(duō)指(zhǐ)亲(qīn)属中比自己年纪小(xiǎo)或辈分低(dī)的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一(yī)宿或三十里(lǐ)为一舍：退避(bì)三(sān)舍(shě)（喻对人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜(xī)；割舍(shě)得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法，或(huò)为(wèi)布施(shī)寺院，自(zì)作(zuò)苦行，谓之(zhī)“舍(shě)身(shēn)”。

　　六朝(cháo)时(shí)此风(fēng)最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃难以(yǐ)～。

　　［近(jìn)］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃(qì)或(huò)离开，不(bù)愿(yuàn)意使用或(huò)处置：妈妈～孩子(zi)出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子(zi)。

　　舍(shě)本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本(běn)：根本的(de)，主要(yào)的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝(zhī)节的，次(cì)要(yào)的。

　　原指弃农而事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓(zhuā)根本(běn)蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下(xià)功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依(yī)不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不(bù)舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留(liú)恋，舍(shě)不得离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两(liǎng)国(guó)交战(zhàn)，晋宏敏国(guó)公子重(zhòng)耳(ěr)遵守诺言，主动把军队后(hòu)撤九十里。

　　比(bǐ)喻对人让(ràng)步或回避。

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