四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派有哪些(xiē)？是四大哲学文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句(xué)流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关(guān)于(yú)四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些以及(jí)四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派有哪些特(tè)点，四大(dà)哲学流(liú)派包括哪些(xiē)，六(liù)大(dà)哲学流派，哲学(xué)的四大派(pài)别等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

四大哲(zhé)学流派是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思主义(yì)哲学的(de)伟大之处是它(tā)的辩证(zhèng)思维方式(shì)和实(shí)践的观点。全面辩证(zhèng)的思维，可以避免片面和偏激。生(shēng)活实践的观点使哲学(xué)具有活力(lì)。马克思指出了当代哲学发展的正确方文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句(fāng)向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为(wèi)中心，关注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离(lí)人(rén)的(de)现实生(shēng)活和实践经验(yàn)的抽象理论。哲学和一切(qiè)好的文(wén)化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚(fù)人(rén)的文化，维护人的真实(shí)存在(zài)，主(zhǔ)张充分发挥人(rén)的生命力和(hé)创造力。这种人道主义的价值观非常重要。人本主义哲学(xué)对人的非理性的(de)研究，意(yì)义(yì)重大，深化了对(duì)人性(xìng)的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义哲学在理论(lùn)的结构、逻辑和语(yǔ)言的(de)研(yán)究上(shàng)，取得了重(zhòng)大成(chéng)果，开辟(pì)了(le)语言哲学(xué)的(de)新领域。它(tā)要求哲学思维严谨、科学，要(yào)求哲学语言准确(què)、规范。它重视哲(zhé)学理论的逻辑(jí)分析和(hé)语言分(fēn)析，重视哲学理论(lùn)的逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现(xiàn)代主义(yì)哲学

　　后现(xiàn)代主义(yì)哲学重视(shì)实践，强(qiáng)调人应由观察者，变为(wèi)参(cān)与(yǔ)者(zhě)。它强调世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切(qiè)方(fāng)法，强调人(rén)们(men)在认识世界时，要站(zhàn)在不(bù)同(tóng)的视角(jiǎo)、不同的角度(dù)去观察。

四大哲(zhé)学流(liú)派(pài)有(yǒu)哪些

　　是(shì)四大哲学流(liú)派有：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉图(tú)学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学(xué)学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是(shì)苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另(lìng)一人物第(dì)欧根尼(ní)（公元前404－公元前(qián)323）则因为住(zhù)在木桶里的(de)怪异行为而成为更有名(míng)的犬儒主义者。犬儒(rú)学(xué)派的主要(yào)教条是，人要摆脱世(shì)俗(sú)的(de)利益而追(zhuī)求唯(wéi)一值得拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表(biǎo)人物是柏拉图，而新柏拉图学派(pài)则是公元3～6世(shì)纪流(liú)行于(yú)古罗马的唯心主义哲(zhé)学(xué)流派。开(kāi)创者是(shì)亚(yà)历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛(gé)哲学学派，斯多葛派认为世界理性决(jué)定事(shì)物(wù)的发展变化。所谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊(yī)壁(bì)鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人(rén)类思(sī)想史上的一大(dà)进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他(tā)们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物(wù)质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派是指马(mǎ)克(kè)思主义哲学产(chǎn)生以后西(xī)方流行(xíng)的各种哲学派别，是近代西方哲学的(de)继续。

　　现代西(xī)方流行的(de)哲(zhé)学(xué)流派(pài)虽形形(xíng)色色，但(dàn)大(dà)致分(fēn)属(shǔ)科学主义（实(shí)证(zhèng)主义(yì)）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两大思(sī)潮。

　　现(xiàn)代西方的科学(xué)主义哲学思潮(cháo)渊源(yuán)于近代(dài)英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自(zì)然科学的哲学问题。

　　科(kē)学(xué)主义哲学思潮(cháo)开始出现(xiàn)于(yú)十九(jiǔ)世(shì)纪(jì)三(sān)十年代，第(dì)一代是孔德的实证主义；流(liú)行(xíng)于十九世纪(jì)下半(bàn)期和(hé)二十世纪初的马赫主义是孔德实(shí)证主义的后裔，是现代科学主义哲学思(sī)潮的第二代；实用主义与(yǔ)实证主义有(yǒu)理论联系，而(ér)逻辑实(shí)证主义则是马赫主(zhǔ)义的直接后裔，是实证主义的第三(sān)代；从二十(shí)世纪五十年代到六十年代，一度代(dài)替逻辑实证主义而兴起的(de)是波普(pǔ)尔的批判理性主(zhǔ)义；自(zì)二十世纪六十(shí)年代以后(hòu)，波普尔的批判(pàn)理性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史(shǐ)学(xué)派(pài)。

唯我论

　　代表(biǎo)人(rén)物为前苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他(tā)首(shǒu)次提(tí)出的。

　　唯(wéi)我论认为(wèi)一个人(rén)只能知(zhī)道自己(jǐ)的存在，而头(tóu)脑之(zhī)外(wài)的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论(lùn)者强调主观现实(shí)，即使外部有东西，也无法(fǎ)知道，即使对它有所了解，关于它知识(shí)也无法与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对一(yī)个人来说是真的(de)，对另外一个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯我论经(jīng)常与(yǔ)虚无(wú)主义和唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和(hé)笛卡(kǎ)尔补充。

决定(dìng)论(lùn)

　　决(jué)定论认为每一个(gè)事件，包(bāo)括人类的认知和行为、决(jué)定和行(xíng)动，都是由一系列不间断的先前事(shì)件决(jué)定。

　　决定论有多(duō)种形式，例如(rú)神学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一切都是由某种力量控制决定的，人(rén)类没(méi)有自由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪满意(yì)好，苏(sū)格(gé)拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家(jiā)约翰·斯(sī)图亚特·密(mì)尔及其著作《功利主义》（1863）联(lián)系(xì)最为密(mì)切。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说，功利主义认为一种行为(wèi)的道德(dé)价值取决于对整体的贡献，即为(wèi)了(le)大多(duō)数人的幸(xìng)福。

　　它强调结(jié)果，即意(yì)味(wèi)着某(mǒu)种行为的(de)道德价(jià)值完全(quán)取决于(yú)这(zhè)种行为的结果(guǒ)。

　　也(yě)就是(shì)目的证(zhèng)明了手段(duàn)。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代(dài)表(biǎo)人物边沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善是(shì)给大多数人(rén)带来(lái)最(zuì)大(dà)幸福的东(dōng)西。

古希腊早期自(zì)然哲学四大学派(pài)

　　古希腊早期自然哲(zhé)学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思想史上的(de)一大(dà)进步(bù)，同(tóng)时提(tí)倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但(dàn)他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的(de)心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生(shēng)活简(jiǎn)朴而又(yòu)节(jié)制，目的就是要抵制奢(shē)侈生活(huó)对(duì)一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学(xué)派否认任何事物有美(měi)与丑(chǒu)、正当与(yǔ)不(bù)正当之分，否定美的认识与艺术认识的任何(hé)客观性。

　　认(rèn)为(wèi)建立在传统习惯(guàn)基础上的美与丑(chǒu)的(de)判断与真(zhēn)理无关(guān)。

　　反对古希腊(là)罗马(mǎ)以来关于艺术(shù)具有教育作用、净化作(zuò)用的观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的(de)发展变化(huà)。

　　所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是神的整体中的(de)一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在(zài)社会中所处的(de)地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破(pò)了希(xī)腊人(rén)和野蛮人之间的传统界限，宣扬人(rén)类是一(yī)个整体，只应有一个(gè)国家，一种公民，即(jí)宇(yǔ)宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应(yīng)由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派(pài)认为(wèi)：人(rén)们的苦(kǔ)痛分(fēn)两种，一(yī)种源(yuán)自(zì)物质，另外一种是精神(shén)。

　　精神(shén)上的幸(xìng)福快乐才(cái)是(shì)真(zhēn)正的(de)满(mǎn)足。

　　认为(wèi)人类社会不公产生的本(běn)身不是阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女与父母关系的确立，丈夫和(hé)妻子对对(duì)方的唯(wéi)一(yī)认同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性是一(yī)切贪婪(lán)的根(gēn)源，导致了社会的(de)不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的(de)第一批古希腊思(sī)想家，终于一千年之后的(de)基督(dū)教思文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三(sān)个阶段(duàn)。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏格拉(lā)底时(shí)期(qī)，主要包括德谟(mó)克利特和智者学(xué)派的思想，提出自然与法(fǎ)律的(de)对(duì)立(lì)。

　　这一时(shí)期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立于(yú)苏格拉底(dǐ)派(pài)而存(cún)在（事实上(shàng)，这些作者们是与苏格拉底同时(shí)代(dài)的人，却很不恰当地被(bèi)划分(fēn)为前(qián)苏(sū)格拉底派(pài)）。

　　第二阶(jiē)段包括(kuò)苏格拉底、柏拉(lā)图和亚(yà)里(lǐ)士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系(xì)十分紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底的朋友和(hé)信徒，而亚里士多德则在柏拉(lā)图(tú)学园学(xué)习(xí)了(le)很长(zhǎng)时(shí)间(jiān)。

　　古代(dài)哲学的第(dì)三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯(sī)多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)和怀疑学(xué)派三大(dà)支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与(yǔ)后人(rén)的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯(sī)多葛学派的主要著作就是(shì)由塞内卡和马克·奥勒留在(zài)克里西波(bō)斯和芝诺创立(lì)该学派(pài)的六个(gè)世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度(dù)百科-伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯(sī)多葛学派(pài)

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中国社会科学网(wǎng)-古希腊人如(rú)何回答我(wǒ)们的道德困境

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