赶尸(shī)也(yě)有门派，不同门(mén)派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放(fàng)前已经(jīng)失传了赶尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多久就(jiù)开始火化也就(jiù)没有这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄(jì)生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的电(diàn)流给特定的(de)神经带动还未(wèi)完全死亡(wáng)的(de)肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到(dào)了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反而(ér)过来看(kàn)的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大(dà)战，而是(shì)在《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客(kè)死他乡的人回(huí)家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆(duī)中发现的一些法器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定要(yào)在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古代(dài)道路和现在完全(quán)不(bù)一样，那个(gè)时候马车都(dōu)很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发(fā)出(chū)一(yī)些很沉(chén)闷的(de)声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器(qì)具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器(qì)。不过(guò)后(hòu)来有人则简化了程序(xù)，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事情，我特地跑去(qù)问父母，到(dào)底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一(yī)旦一个人客(kè)死异乡(xiāng)，那么(me)不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外(wài)面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报(bào)道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因(yīn)为有带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗这样(yàng)的传统，再(zài)加(jiā)上古代(dài)不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会(huì)特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电(diàn)视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目的(de)是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处(chù)决，不一定(dìng)是在犯人(rén)的(de)老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不(bù)仅费(fèi)人(rén)，还费钱(qián)。而且很多官差也(yě)不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这(zhè)个是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了找来(lái)了(le)赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也(yě)是分(fēn)工(gōng)明(míng)确的(d带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗e)，会有两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责(zé)引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处(chù)决的、还(hái)有被战争(zhēng)波(bō)及、或(huò)者(zhě)意外死亡的(de)人(rén)，这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的，比如得了(le)离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这(zhè)个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么(me)就需要进一(yī)步筛(shāi)选，需要(yào)进行三项(xiàng)测(cè)试：

第(dì)一(yī)项(xiàng)测试：就是让(ràng)一个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨东南西(xī)北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并(bìng)送到指定的地点，就(jiù)表示测试(shì)者(zhě)体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能取回(huí)来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑(huò)，克死异(yì)乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边(biān)才有(yǒu)，但(dàn)是为啥(shá)在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个(gè)要说起(qǐ)来(lái)，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅店，但(dàn)是在(zài)其他地方是没(méi)有这样的地方的(de)。

第二，其他地(dì)方，一般是不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲(chōng)撞了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在(zài)其他(tā)地方，赶尸(shī)没(méi)法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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