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人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的(de)意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去(qù)钻研那些(xiē)难而无(wú)用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势(shì)利(lì)而(ér)追求德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献给了(le)祖(zǔ)国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观(guān)测记录了两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上第一架能比较(jiào)准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了(le)第一(yī)架测试(shì)地(dì)震的仪(yí)器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自(zì)动(dòng)记(jì)里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键的是在(zài)于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度(dù)，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态(tài)度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定(dìng)作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年(nián)，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南(nán)崖县(xiàn436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡)。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门(mén)的年(nián)轻妇(fù)女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受(shòu)了她(tā)，让她有了安(ān)身之所，并且在(zài)共(gòng)同的劳(láo)动(dòng)生活中(zhōng)，还把他们(men)的纺织技术毫无保(bǎo)留(liú)地传(chuán)授(shòu)给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个(gè)出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在(zài)当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只有积(jī)极地(dì)去追求(qiú)才会有所获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个(gè)词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所获

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