张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力(lì)积极(jí)求索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他(tā)观(guān)测(cè)记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准确地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪(yí)器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三(sān)十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱(qián)，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén)类(lèi)之所以生存(cún)下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观(guān)测记录(lù)了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时(shí)期伟(wěi)大(dà)的天文学(xué)家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò) 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄(huáng)道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个从未(wèi)出过远门的(de)年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无(wú)保(bǎo)留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为(wèi)一个出(chū)色(sè)的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有(yǒu)积极地(dì)去追求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱配，但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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