赶尸是(shì)古代湘西一(yī)项被神(shén)秘(mì)化的(de)职(zhí)业，师徒(tú)二人通过(guò)一系(xì)列手段(duàn)找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思将(jiāng)客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都去川东(dōng)或者黔(qián)东地区(qū)谋生，有些人(rén)就(jiù)客(kè)死(sǐ)他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲人们就希(xī)望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿意花(huā)大(dà)钱(qián)请人(rén)运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也(yě)非(fēi)常艰险。在此背景下，一(yī)些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死(sǐ)者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不可能自(zì)己(jǐ)前行，但(dàn)这些传说又(yòu)不(bù)是空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他(tā)们(men)拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传染病等方便他(tā)们运送(sòng)的活(huó)，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不(bù)接。

为(wèi)了(le)让(ràng)人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕(pà)自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了(le)，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的(de)是罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是因(yīn)为(wèi)尸体不完(wán)整。

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赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两个版(bǎn)本(běn)的赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后(hòu)背尸体，而且(qiě)是(shì)处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间(jiān)处(chù)理尸体，而且要求死者家(jiā)人回(huí)避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这(zhè)样(yàng)可以防止尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳(gē)膊与自己的(de)用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不(bù)点灯(dēng)，途(tú)中落脚之处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲(qīn)人(rén)即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把过(guò)程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八小时之(zhī)后肌体(tǐ)又(yòu)恢(huī)复一(yī)些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在(zài)外(wài)力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直(zhí)与地面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就(jiù)会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸(shī)队(duì)前行时(shí)就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还(hái)不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动的原理，可(kě)以省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻(wén)，现代科学家也(yě)争论不(bù)一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶尸细节，科(kē)学家(jiā)们也无法破(pò)解其原理。无(wú)论(lùn)尸体是(shì)否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的(de)，可(kě)能古人(rén)将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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