徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经过，首先我们必须要(yào)来了解了解徐太志到底是一个(gè)怎样(yàng)的人，徐太志(zhì)的职(zhí)业(yè)是歌手，在韩(hán)国乐坛(tán)中他算得上是名气(qì)非常大的前(qián)辈了，并且(qiě)在徐太志(zhì)的身上还(hái)有一种(zhǒng)魅力(lì)是让人莫(mò)名其妙的(de)被吸引的，这种特殊的(de)感情导致徐太志即便已经隐退多年，大家还(hái)是(shì)会对他印象深刻，既(jì)然徐太志(zhì)是这(zhè)么一位有魅力的人，那他是怎么和(hé)恶魔事(shì)件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有害怕的(de)感觉(jué)，徐太志和这种事情扯(chě)上(shàng)关系让人感到很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上(shàng)壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太志加入(rù)的(de)痕迹，可(kě)惜最后乐队也(yě)都逃不过(guò)解散成员各(gè)奔前程的命(mìng)运，一直到(dào)90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐(xú)太志(zhì)和孩子们(men)”，这(zhè)个组合开(kāi)创了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年代当(dāng)红歌(gē)手组合，是韩(hán)国偶(ǒu)像的(de)鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志的恶魔(mó)事(shì)件其实是说他在1994年发(fā)表过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这(zhè)张(zhāng)专辑让(ràng)徐(xú)太志(zhì)不(bù)再是(shì)大家口中的歌手和(hé)音乐人那么简单，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的(de)音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度(dù)而(ér)是作为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了(le)。

恶(è)魔事件就是从徐太志(zhì)的歌(gē)曲传(chuán)出来(lái)的，当时流传(chuán)“撒(sā)旦说”，关(guān)于“徐太志的(de)音(yīn)乐(lè)倒过(guò)来听，传达(dá)了撒(sā)旦(dàn)的(值此之际是什么意思春节，值此 之际de)信息(xī)”的传闻(wén)在全国扩散(sàn)着，传说(shuō)将“徐(xú)太志和孩子们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向(xiàng)插(chā)进，然后用(yòng)卡(kǎ)带录音机收听《教室理念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本人极力否认(rèn)，但一部(bù)分宗教人士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦(dàn)的(de)意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

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事(shì)实上这样(yàng)的说法完全是没有依据的，就(jiù)是三(sān)人成虎的传言所(suǒ)造(zào)成大家(jiā)心里一定(dìng)的(de)心理(lǐ)暗(àn)示，徐(xú)太志身上确(què)实有(yǒu)一(yī)种魅力会(huì)让(ràng)人莫名其(qí)妙的被他吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的新闻被放大(dà)都会(huì)给(gěi)当事人造(zào)成无法挽回(huí)的(de)后果与影(yǐng)响，以(yǐ)后大家如果再碰上一(yī)些匪(fěi)夷所(suǒ)思的传闻(wén)，还(值此之际是什么意思春节，值此 之际hái)是要多思考思(sī)考再决(jué)定要(yào)不要(yào)站队。

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